Von meinen Besitztümern
Jiddische Erzählungen
Verlag Das Wunderhorn, Heidelberg 2023
ISBN 9783884236970,
Gebunden, 260Seiten, 26,00 EUR
Klappentext
Aus dem Jiddischen übersetzt und mit einem Nachwort von Daniela Mantovan. 1929 veröffentlichte der jiddisch-sowjetische Schriftsteller Der Nister seine letzte Sammlung symbolistischer Erzählungen, Fun mayne Giter (Von meinen Besitztümern), die zwischen 1923 und 1929 geschrieben wurden, in einer der kritischsten und instabilsten Perioden sowohl in Westeuropa als auch in der neu gegründeten Sowjetunion. Kurz danach wurde er wegen seines idiosynkratischen, symbolistischen Stils von sowjetischen Literaturkritikern scharf angegriffen, und ihm wurde für ein Jahrzehnt jede Veröffentlichungsmöglichkeit verwehrt. Das Aufeinanderprallen seiner elitären, beinahe religiösen Auffassung von Literatur mit der alltäglichen, rauen Realität des Literaturmarktes in der jungen Sowjetunion, zeichnet das Schaffen Des Nisters in den 1920iger Jahren aus. Im Mittelpunkt seiner damals heftig kritisierten Erzählung "Unterm Zaun" setzt er sich u.a. mit diesem Thema auseinander. Nisters Erzählung "Von meinen Besitztümern" wiederum ist die Auseinandersetzung mit einer gewalttätigen, unausweichbaren Macht, die das Individuum bedroht und ihm seine nackte Existenz abspricht, und somit eine erschütternde und nicht allzu verschlüsselte Anklage gegen den sowjetischen Staat. Doch finden sich auch unerwartete Themen in dieser Sammlung von Erzählungen, wie z.B. die leichtfüßige, märchenhafte Stimmung in der "Geschichte vom Grünen Mann", die die Sensibilität des Autors für die Natur und ihre Kreaturen offenbart. Eine andere Erzählung ist eine Groteske, in der der Autor mit einer Prise scharfen Humors Vorurteile gegenüber Minderheiten entkräftet.
Aus dem Jiddischen übersetzt und mit einem Nachwort von Daniela Mantovan. 1929 veröffentlichte der jiddisch-sowjetische Schriftsteller Der Nister seine letzte Sammlung symbolistischer Erzählungen, Fun mayne Giter (Von meinen Besitztümern), die zwischen 1923 und 1929 geschrieben wurden, in einer der kritischsten und instabilsten Perioden sowohl in Westeuropa als auch in der neu gegründeten Sowjetunion. Kurz danach wurde er wegen seines idiosynkratischen, symbolistischen Stils von sowjetischen Literaturkritikern scharf angegriffen, und ihm wurde für ein Jahrzehnt jede Veröffentlichungsmöglichkeit verwehrt. Das Aufeinanderprallen seiner elitären, beinahe religiösen Auffassung von Literatur mit der alltäglichen, rauen Realität des Literaturmarktes in der jungen Sowjetunion, zeichnet das Schaffen Des Nisters in den 1920iger Jahren aus. Im Mittelpunkt seiner damals heftig kritisierten Erzählung "Unterm Zaun" setzt er sich u.a. mit diesem Thema auseinander. Nisters Erzählung "Von meinen Besitztümern" wiederum ist die Auseinandersetzung mit einer gewalttätigen, unausweichbaren Macht, die das Individuum bedroht und ihm seine nackte Existenz abspricht, und somit eine erschütternde und nicht allzu verschlüsselte Anklage gegen den sowjetischen Staat. Doch finden sich auch unerwartete Themen in dieser Sammlung von Erzählungen, wie z.B. die leichtfüßige, märchenhafte Stimmung in der "Geschichte vom Grünen Mann", die die Sensibilität des Autors für die Natur und ihre Kreaturen offenbart. Eine andere Erzählung ist eine Groteske, in der der Autor mit einer Prise scharfen Humors Vorurteile gegenüber Minderheiten entkräftet.
Rezensionsnotiz zu
Frankfurter Allgemeine Zeitung, 25.04.2024
Als den "Kafka der jiddischen Literatur" bezeichnet Rezensentin Susanne Klingenstein Pinkhes Kahanovitsch aka Der Nister, einen Schriftsteller, von dem nun eine Erzählsammlung in deutscher Übersetzung vorliegt. Diese Texte zu übersetzen, ist keineswegs einfach, legt Klingenstein anhand einiger Beispiele dar, weil sie voller Metaphern und hintergründigem Humor sind, von E. T. A. Hoffmann ebenso beeinflusst wie von der Kabbala. Daniela Mantovan, die Übersetzerin, die hier mit Studenten in Heidelberg zusammenarbeitete, hat die Aufgabe sehr gut gelöst, findet die Rezensentin, die sich im Weiteren darauf beschränkt, Nisters Lebensweg nachzuzeichnen.
Als den "Kafka der jiddischen Literatur" bezeichnet Rezensentin Susanne Klingenstein Pinkhes Kahanovitsch aka Der Nister, einen Schriftsteller, von dem nun eine Erzählsammlung in deutscher Übersetzung vorliegt. Diese Texte zu übersetzen, ist keineswegs einfach, legt Klingenstein anhand einiger Beispiele dar, weil sie voller Metaphern und hintergründigem Humor sind, von E. T. A. Hoffmann ebenso beeinflusst wie von der Kabbala. Daniela Mantovan, die Übersetzerin, die hier mit Studenten in Heidelberg zusammenarbeitete, hat die Aufgabe sehr gut gelöst, findet die Rezensentin, die sich im Weiteren darauf beschränkt, Nisters Lebensweg nachzuzeichnen.
Rezensionsnotiz zu
Deutschlandfunk, 28.03.2024
Interessiert bespricht Rezensent Christoph Haacker diesen Band, der sechs Erzählungen des jüdischen Autors Pinchas Kahanovitsch veröffentlicht, allesamt - flüssig, aber möglicherweise etwas zu glatt - von Daniela Mantovan übersetzt. Der Nister, wie Kahanovitschs Pseudonym lautete, zählte sich selbst zu den Symbolisten, in den Geschichten, die ursprünglich 1929 publiziert wurden, fressen Bären Hände, ein Mann findet einen Lehmklumpen in seinem Gesicht, E. T. A. Hoffmann steht Pate, manchmal vermehren sich die Erzählperspektiven aber auch fast im Stil der Postmoderne, lernen wir. Untergründig schwingen jüdische Themen mit, aber auch die "albtraumhafte Bedrohung" durch den Stalinismus mit, erklärt der Kritiker. Das bemerkten auch die Leser: eine Hetzkampagne setzte ein, Kahanovitsch wurde 1948 verhaftet und starb zwei Jahre.
Interessiert bespricht Rezensent Christoph Haacker diesen Band, der sechs Erzählungen des jüdischen Autors Pinchas Kahanovitsch veröffentlicht, allesamt - flüssig, aber möglicherweise etwas zu glatt - von Daniela Mantovan übersetzt. Der Nister, wie Kahanovitschs Pseudonym lautete, zählte sich selbst zu den Symbolisten, in den Geschichten, die ursprünglich 1929 publiziert wurden, fressen Bären Hände, ein Mann findet einen Lehmklumpen in seinem Gesicht, E. T. A. Hoffmann steht Pate, manchmal vermehren sich die Erzählperspektiven aber auch fast im Stil der Postmoderne, lernen wir. Untergründig schwingen jüdische Themen mit, aber auch die "albtraumhafte Bedrohung" durch den Stalinismus mit, erklärt der Kritiker. Das bemerkten auch die Leser: eine Hetzkampagne setzte ein, Kahanovitsch wurde 1948 verhaftet und starb zwei Jahre.