Sinnlichkeit und Vernunft in der mittelalterlichen Musiktheorie
Strategien der Konsonanzwertung und der Gegenstand der Musica Sonora um 1300. Diss.
Franz Steiner Verlag, Stuttgart 2000
ISBN 9783515077163,
Gebunden, 368Seiten, 81,81 EUR
Klappentext
Mit 13 Abbildungen. Jegliche Form theoretischer Auseinandersetzung mit Musik muss sich mit dem Problem befassen, wie sinnliche Erfahrung konzeptualisiert wird. Der Autor untersucht, methodisch inspiriert durch Thomas S. Kuhn, dieses Problem aus interdisziplinärer, historischer Perspektive am Beispiel mittelalterlicher Musiktheorie aus dem Umfeld der Pariser Universität der Zeit um 1300. Ausgangspunkt ist die Analyse von Wertungsstrategien, die der Ordnung von Konsonanzen zugrunde liegen. Da die mittelalterliche musica theorica als mathematische Wissenschaft, also als philosophische Disziplin galt, führen die Darstellungen vielfach in die Geschichte der Philosophie und Wissenschaften. (Texte aus diesem Bereich werden erstmals in Edition vorgelegt.)
Mit 13 Abbildungen. Jegliche Form theoretischer Auseinandersetzung mit Musik muss sich mit dem Problem befassen, wie sinnliche Erfahrung konzeptualisiert wird. Der Autor untersucht, methodisch inspiriert durch Thomas S. Kuhn, dieses Problem aus interdisziplinärer, historischer Perspektive am Beispiel mittelalterlicher Musiktheorie aus dem Umfeld der Pariser Universität der Zeit um 1300. Ausgangspunkt ist die Analyse von Wertungsstrategien, die der Ordnung von Konsonanzen zugrunde liegen. Da die mittelalterliche musica theorica als mathematische Wissenschaft, also als philosophische Disziplin galt, führen die Darstellungen vielfach in die Geschichte der Philosophie und Wissenschaften. (Texte aus diesem Bereich werden erstmals in Edition vorgelegt.)
Rezensionsnotiz zu
Frankfurter Allgemeine Zeitung, 22.05.2001
Gustav Falke kann sich offensichtlich nicht wirklich für diese Dissertation erwärmen, obwohl er Hentschels Ansinnen, das "Verhältnis von Sinnlichkeit und Vernunft in der theoretischen Beschäftigung mit Musik" darzustellen, offensichtlich prinzipiell reizvoll findet. Doch anscheinend ist der Autor mit seiner Trennung zwischen mathematisch hergeleiteter Theorie und Empfindung für Falkes Geschmack etwas zu weit gegangen. Zumindest hätte der Autor nach Ansicht Falkes näher darauf eingehen können, ob "das Mittelalter unserem Denken wirklich so 'fern steht und fremd ist'". Denn Falke meldet durchaus Zweifel an, dass die mittelalterlichen Theoretiker keinen Sinn gehabt hätten für "süße, sanfte, zarte, schöne" Konsonanzen. Der Klang einer Machaut-Motette zeigt nach Ansicht Falkes, dass diese Musik niemals reine Mathematik sein könne - außer man sei ein Mensch, der "seine Ohren mit eben der Theorie verstopft, die er den mittelalterlichen Theoretikern unterschiebt".
Gustav Falke kann sich offensichtlich nicht wirklich für diese Dissertation erwärmen, obwohl er Hentschels Ansinnen, das "Verhältnis von Sinnlichkeit und Vernunft in der theoretischen Beschäftigung mit Musik" darzustellen, offensichtlich prinzipiell reizvoll findet. Doch anscheinend ist der Autor mit seiner Trennung zwischen mathematisch hergeleiteter Theorie und Empfindung für Falkes Geschmack etwas zu weit gegangen. Zumindest hätte der Autor nach Ansicht Falkes näher darauf eingehen können, ob "das Mittelalter unserem Denken wirklich so 'fern steht und fremd ist'". Denn Falke meldet durchaus Zweifel an, dass die mittelalterlichen Theoretiker keinen Sinn gehabt hätten für "süße, sanfte, zarte, schöne" Konsonanzen. Der Klang einer Machaut-Motette zeigt nach Ansicht Falkes, dass diese Musik niemals reine Mathematik sein könne - außer man sei ein Mensch, der "seine Ohren mit eben der Theorie verstopft, die er den mittelalterlichen Theoretikern unterschiebt".