Bilder auf Weltreise
Eine Globalisierungskritik
Klaus Wagenbach Verlag, Berlin 2006
ISBN 9783803151742,
Gebunden, 140Seiten, 19,50 EUR
Klappentext
Wie werden Bilder bei uns verstanden, und wie in der Fremde? Welche Macht üben sie aus und welche Folgen hat das für die Bilder? Mit Bildern verbinden sich Machtphantasien. Dazu gehört auch der Wunsch nach Bildern, die über kulturelle Grenzen hinaus Resonanz finden. Wolfgang Ullrich geht verschiedenen - folgenlosen wie erfolgreichen - Versuchen nach, Bilder auf die Weltreise zu schicken. Er zeigt, wie sich die Visionen von Piet Mondrian und Walt Disney ähneln, untersucht die Bildmotive des Sozialistischen Realismus, der Zeugen Jehovas sowie der aktuellen stock photography und erklärt, was Apoll von Belvedere und das TUI-Logo gemeinsam haben.
Wie werden Bilder bei uns verstanden, und wie in der Fremde? Welche Macht üben sie aus und welche Folgen hat das für die Bilder? Mit Bildern verbinden sich Machtphantasien. Dazu gehört auch der Wunsch nach Bildern, die über kulturelle Grenzen hinaus Resonanz finden. Wolfgang Ullrich geht verschiedenen - folgenlosen wie erfolgreichen - Versuchen nach, Bilder auf die Weltreise zu schicken. Er zeigt, wie sich die Visionen von Piet Mondrian und Walt Disney ähneln, untersucht die Bildmotive des Sozialistischen Realismus, der Zeugen Jehovas sowie der aktuellen stock photography und erklärt, was Apoll von Belvedere und das TUI-Logo gemeinsam haben.
Rezensionsnotiz zu
Die Tageszeitung, 17.07.2006
Tolles, reiches Buch, urteilt Michael Rutschky über Wolfgang Ullrichs Studie zur Globalisierung in der Kunst. Die lobende Konnotation des Beiworts "reich" aber verliert für Rutschky im Lauf der Lektüre doch etwas an Kraft. Zu heterogen erscheint ihm, was hier an Beispielen und Erklärungen aus 500 Jahren Weltkunst zusammenkommt: Kruzifix und Mickey Mouse und die Ikonografie des "Wachtturms". Wo gibt's das sonst, fragt der Rezensent beeindruckt - und erschlagen zugleich: Worum ging es hier gleich noch? Genau, um einen rote Faden, der diese "Stoffsammlung" zusammenhält, halten sollte. Rutschky kann ihn nicht finden.
Tolles, reiches Buch, urteilt Michael Rutschky über Wolfgang Ullrichs Studie zur Globalisierung in der Kunst. Die lobende Konnotation des Beiworts "reich" aber verliert für Rutschky im Lauf der Lektüre doch etwas an Kraft. Zu heterogen erscheint ihm, was hier an Beispielen und Erklärungen aus 500 Jahren Weltkunst zusammenkommt: Kruzifix und Mickey Mouse und die Ikonografie des "Wachtturms". Wo gibt's das sonst, fragt der Rezensent beeindruckt - und erschlagen zugleich: Worum ging es hier gleich noch? Genau, um einen rote Faden, der diese "Stoffsammlung" zusammenhält, halten sollte. Rutschky kann ihn nicht finden.
Rezensionsnotiz zu
Die Zeit, 18.05.2006
Anerkennend äußert sich Rezensent Wilhelm Trapp über diese Auseinandersetzung mit dem globalisierten Kunstbetrieb, den Wolfgang Ullrich vorgelegt hat. Im Mittelpunkt sieht er dabei nicht die Kritik an einer zunehmend uniformen Kunst, die sich als Dekoration und Kapitalanlage missversteht, sondern am marktförmigen globalen Umfeld der Kunst. Ullrichs historisch angelegte Aufarbeitung des Themenkomplexes "Bild und Globalisierung" von der klassischen Ästhetik bis zum Kommerzposter kommt nach Angaben von Trapp zu dem Ergebnis, dass die Kunst lange vor der Wirtschaft dem Globalen gehuldigt und ihm Vielfalt und Eigensinn geopfert hat. Abschließend bescheinigt er Ullrich, diese Globalisierung nicht zu "mythisieren", sondern sie zu analysieren und sie damit zu "entzaubern".
Anerkennend äußert sich Rezensent Wilhelm Trapp über diese Auseinandersetzung mit dem globalisierten Kunstbetrieb, den Wolfgang Ullrich vorgelegt hat. Im Mittelpunkt sieht er dabei nicht die Kritik an einer zunehmend uniformen Kunst, die sich als Dekoration und Kapitalanlage missversteht, sondern am marktförmigen globalen Umfeld der Kunst. Ullrichs historisch angelegte Aufarbeitung des Themenkomplexes "Bild und Globalisierung" von der klassischen Ästhetik bis zum Kommerzposter kommt nach Angaben von Trapp zu dem Ergebnis, dass die Kunst lange vor der Wirtschaft dem Globalen gehuldigt und ihm Vielfalt und Eigensinn geopfert hat. Abschließend bescheinigt er Ullrich, diese Globalisierung nicht zu "mythisieren", sondern sie zu analysieren und sie damit zu "entzaubern".