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Suchwort: "Agamben"
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Essay 13.11.2014 […] Erkundung des Verhältnisses von communauté, communi(cati)on und communisme, die von Nancy über Blanchot bis zu Derrida (und Rancière, Badiou, Stiegler und...) die französische Philosophie umtreibt und in Agamben und Esposito auch zwei italienische Mitstreiter gefunden hat.2 Zentral für ihre Überlegungen ist durchweg das Verhältnis der Gemeinschaft zum Tod als dem Anderen, das sie allererst begründet, indem […] Athéologique", S. 483; Jean-Luc Nancy, "La communauté desoeuvrée" 1983 (dt. 1988) und "La communauté affrontée", 2001 (dt. 2007); Maurice Blanchot, "La communauté inavouable", 1983 (dt. 2007); Giorgio Agamben, "La comunità che viene", 2001 (dt. 2003); Roberto Esposito, "Communitas. ""Origine e destino della comunità", 1998 (dt. 2004), sowie die einschlägigen Schriften über Freundschaft von Deleuze, Foucault […] Thanatologie setzt sich Byung-Chul Han akribisch auseinander in "Tod und Alterität", München 2002 und "Todesarten", München 1998.
4 "Philosophieren heißt Sterben lernen".
5 Noch einmal Giorgio Agamben: "Mittel ohne Zweck", op.cit. S. 13; "Ausnahmezustand", op.cit. S. 77.
6 Der Zufall will es - wenn es denn Zufall war - dass der ebenfalls in Kanada beheimatete Dokumentarfilmer Allan King zur […] Von
Daniele Dell'Agli
Essay 17.10.2014 […] Herrschaft. München 1986 (besonders Kap. II,9 und III,12). Vgl. Homo Sacer, S. 135ff.
[55] Giorgio Agamben, Mittel ohne Zweck. Berlin 2001, S. 46.
[56] Wahnsinn und Gesellschaft (1961, dt. 1969), Überwachen und Strafen (1975, dt.1977), Die Geburt der Klinik (1962, dt.1972).
[57] Giorgio Agamben, Was von Ausschwitz bleibt. Frankfurt/M 2003, S. 30, 47, 61.
[58] Mikrophysik der Macht. Michel Foucault […] den Vorgängen am Lebensende mit ihren ungesicherten (juristischen, ethischen, medizinischen, sozialpolitischen) Grauzonen, Transitlagern und Ausnahmezuständen kaum Beachtung schenken. Ob dieser, von Agamben selbst in der abschließenden "Schwelle" seines Buchs nur kurz angedeutete Horizont im toten Winkel biopolitischer Diskurse bleibt, weil es um das buchstäblich Nächstliegende und ausnahmslos, wenn auch […] legislativer Eindämmungsversuche auf die Möglichkeit ihrer Aussetzung oder gar "Entsetzung"[52], auf die Risse und Inkonsistenzen hin abzuklopfen, die einen Dammbruch via inversa eröffnen würde.
Agamben greift die aristotelische Unterscheidung von zoe, dem animalischen, um seine Reproduktion besorgten und bios, dem politisch-öffentlichen Leben auf, um zunächst an Foucaults berühmter Definition der […] Von
Daniele Dell'Agli
Vorgeblättert 03.03.2014 […] Gesichtern spricht der nahende Tod. Für Außenstehende mag es scheinen, als sei mit der radikalen Veränderung der Gesichtszüge auch ein Verlust an Individualität und Persönlichkeit verbunden. Giorgio Agamben hat mit Blick auf die sogenannten Muselmänner(82) in deutschen Konzentrationslagern zu erklären versucht, warum von Hunger gezeichnete Menschen solches Entsetzen auslösen. Seiner Ansicht nach wirken […] S. 170f.
80 Turnbull, Das Volk ohne Liebe.
81 Sorokin, Man and Society in Calamity, S. 82. Beispiele bei: Reid, Blokada, S. 279ff.
82 Ryn/Klodzin´ ski, "An der Grenze zwischen Leben und Tod".
83 Agamben, Was von Auschwitz bleibt, S. 43, S. 47.
84 Shayakhmetov, The Silent Steppe, S. 137.
85 Ikramov, Delo moego otca, S. 97. Akmal Ikramov lebte von 1898 bis 1938.
86 Cameron, The Hungry Steppe, S. 281f […]
Vorgeblättert 15.03.2004 […] brachte Jacques Rolland den italienischen Philosophen Giorgio Agamben zu einer Bibellesung am Samstagmorgen mit. Am Ende des Unterrichts entspann sich eine Diskussion zwischen den beiden, und Levinas fragte den Besucher: "Aber sagen Sie, Herr Agamben, Sie waren doch bei dem Seminar in Le Thor Ende der sechziger Jahre, wie war er denn da?" Agamben antwortete: "Ich kann nur sagen, was ich gesehen habe. Ich […] ich kannte ihn 1928/29, und ich habe einen harten Mann erlebt. Ich muß es Ihnen glauben, da Sie es sagen, aber ich kann nicht zu der Überzeugung gelangen, daß dieser Mann sanft gewesen sein könnte." Agamben hat später zu Rolland gesagt: "Dazwischen lag eben der verlorene Krieg!"
Wie für Heidegger, so gab es auch für Levinas ein "Vorher" und ein "Nachher". Aber für Levinas ging es dabei nicht um die […]