Süddeutsche Zeitung | Besprechung von 29.05.2006

Völkisch und international
Auch Rechtsextremisten organisieren sich inzwischen global
Seltsame Bilder: Skinheads, die nach „Internationaler Solidarität” rufen. Neonazis, die zwischen eher linken Protestanten wie beim G8-Gipfel vor fünf Jahren in Genua auftauchen. Völkisches Denken und internationales Auftreten sind für die moderne Rechte offenbar kein Widerspruch - sondern Taktik: „An die Spitze einer neuen deutschen Friedensbewegung und aller Globalisierungsgegner” wollte der NPD-Vorsitzende Udo Voigt seine Partei schon 2001 setzen.
Die Rechtsextremisten hätten Globalisierung erfolgreich als Agitations- und Kampfthema entdeckt, schreibt Thomas Greven: Sogar vergleichsweise gemäßigte Parteien wie die österreichische FPÖ oder die Republikaner würden sich mittlerweile wie die NPD oder der französische „Front National” für die Globalisierungsverlierer stark machen. Entsprechend habe sich die Anhängerbasis verändert: Neben dem Kleinbürgertum wachse der Anteil von gering qualifizierten Arbeitnehmern und Arbeitslosen.
Rechtsextreme fordern „einen ethnisch und politisch homogenen National- und Rassenstaat”, wie Armin Pfahl-Traughber erklärt, und zudem eine „raumorientierte Volkswirtschaft”, von der die NPD nebulös spricht. Gegner sind wie üblich die angebliche jüdische Weltverschwörung, amerikanischer Imperialismus und der Großkapitalismus. Die Rechte bediene sich vermeintlich typischer Positionen der Linken, die bei den Rechtsextremisten aber in ganz anderen ideologischen Prägungen wurzeln, in Rassismus und Antisemitismus, in Ablehnung von Menschenrechten und Parlamentarismus.
Fehlt noch eine Erklärung für die plötzliche Vereinbarkeit von Ultranationalismus länderübergreifender Zusammenarbeit rechter Gruppen. Diese hätten ein transnationales Netzwerk geknüpft, schreibt Thomas Grumke, „das von einer kollektiven Identität und einer internationalen kompatiblen Ideologie getragen wird”. Entscheidend sei, zur „weißen Rasse” und zum abendländischen Kulturkreis zu gehören. „Die kompatiblen ideologischen Elemente sind pan-arischer Rassismus und Antisemitismus”, erläutert Grumke. Nationalität wird also nicht von Staatsangehörigkeit oder Geografie bestimmt, sondern von der Rasse.
Obwohl die Rechte sogar innerhalb mancher Länder zerstritten ist, manifestiere sich der transnationale Rechtsextremismus in Organisationen wie der „European National Front”, in der sich ein Dutzend Parteien und Gruppierungen aus Spanien, Italien, Deutschland und Frankreich zusammengeschlossen haben. Es herrsche ein permanenter Informationsaustausch und ein reger Veranstaltungstourismus, schreibt Grumke: Beim jährlichen Marsch zum Todestag von Rudolf Heß seien 2004 etwa ein Fünftel der Demonstranten aus dem Ausland angereist.
Eine besondere Rolle spielt das Internet. Propaganda, Tonträgerund Devotionalien seien „weltweit verfügbar und können unter Umgehung nationaler Rechtsnormen an jeden Ort der Welt gelangen” (Grumke). Fast alle Autoren warnen vor dem internationalen rechtsextremistischen Potenzial: Die Erfolgsaussichten der Rechten hingen davon ab, „ob die ‚Politik der Wut‘ auch von anderen Akteuren aufgegriffen” werde, betont Greven.
STEFFEN HEINZELMANN
THOMAS GREVEN/THOMAS GRUMKE (Hrsg.): Globalisierter Rechtsextremismus? Die extremistische Rechte in der Ära der Globalisierung. VS/Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2006. 227 Seiten, 26,90 Euro.
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