Seite 311 bis 317

23
Terror als Fundament der Macht
(1941-1945, 47-51 Jahre)

Am 22. Juni 1941 überfiel Deutschland die Sowjetunion. Dieses Ereignis veränderte Maos Kalkül radikal. Die Sowjetunion war sein Geldgeber und seine Hoffnung; ein ernsthaft geschwächtes - oder anderweitig beschäftigtes - Russland würde ihm wohl kaum eine große Hilfe sein. Mao konnte tagelang nicht schlafen.(1)*

Zunächst einmal bestand jetzt überhaupt keine Chance mehr, dass Russland eingreifen und ihn heraushauen würde, falls er in den Kämpfen mit Chiangs Truppen in ernste Bedrängnis geriet. Mao ließ alle Angriffe sofort einstellen. "Stoppt alle Angriffe auf Truppen der Nationalisten", befahl er seinen Armeen.(2)
     Seine Beziehungen zum jetzt geschwächten Russland waren vom Selbsterhaltungswillen bestimmt. Nach der deutschen Invasion verlangte Moskau von der KPC, dass diese sich dazu verpflichtete, militärisch gegen die Japaner vorzugehen, falls diese die Sowjetunion angreifen sollten.(3)Stalins Alptraum war ein gigantischer Zangenangriff der Japaner im Osten, den diese in Abstimmung mit dem von Westen her angreifenden Hitler ausführten. Falls es so weit kommen sollte: Wie viele japanische Soldaten konnte die KPC "ablenken"? Das wollte Moskau von Mao wissen. Um Mao zum Handeln zu ermuntern, schickte ihm Dimitrow am 7. Juli ein Telegramm, in dem er ihm finanzielle Unterstützung in Höhe von 1 Million Dollar zusagte, die in Raten eintreffen sollten. Die Komintern wies die KPC zwei Tage später an, "konkrete Schritte" zu unternehmen.
     Die meisten Mitglieder der KP-Führungsspitze waren der Ansicht, dass sie etwas unternehmen sollten, falls Tokio die Sowjetunion angriff. Der zumeist umsichtig agierende Liu Shao-chi schrieb Mao, dass die KPC Offensiven einleiten müsse, um japanische Truppen zu binden, falls Japan Russland angreifen sollte. Mao war jedoch entschlossen, unter keinen Umständen das Leben von Soldaten aufs Spiel zu setzen.(4) Er teilte Liu am 18. Juli seine Absichten für den Fall eines japanischen Angriffs auf Russland mit (den er bereits am 2. Juli als "äußerst wahrscheinlich" bezeichnet hatte): "Es ist keine gute Idee, {...} sich auf groß angelegte Operationen einzulassen, {...} denn unsere Armeen sind schwach. Solche Kampfhandlungen werden unweigerlich zu nicht wieder gutzumachenden Verlusten führen." Sein Plan war, das Kämpfen den Russen zu überlassen: "Alles hängt vom Sieg der Sowjetunion ab."
     Mao erläuterte diese Strategie Peng De-huai, dem amtierenden Befehlshaber der Achten Route-Armee. Jegliche Zusammenarbeit mit den Russen sei "rein strategisch {das heißt, sie stand nur auf dem Papier} und langfristig angelegt - nicht für Kämpfe". Mao gab an seine Soldaten wiederholt Warnungen aus: "Reizt den {japanischen} Feind nicht allzu sehr."
Gegenüber Moskau beteuerte Mao, seine Truppen seien zu schwach, um wirkungsvoll eingreifen zu können: "Unsere Truppen und Materialreserven {schwinden dahin}, die Operationsgebiete {schrumpfen}, die Munition geht zur Neige, und die Situation wird täglich schwieriger." Sollte seine Armee zum Angriff übergehen, brachte Mao vor, "besteht die Möglichkeit, dass wir besiegt werden und unsere Partisanenbasen nicht lange verteidigen können. {...} Ein solches Geschehen ist für uns beide nicht gut." Er sagte, Moskau könne nicht viel erwarten: "Falls Japan die Sowjetunion angreift, werden wir keine großen Möglichkeiten haben, unsere militärischen Operationen zu koordinieren."(5)
     Mao gab damit praktisch zu, dass seine Armee bisher noch nicht gegen die Japaner gekämpft hatte und dies auch jetzt nicht tun werde. Erst kurz zuvor hatte er Moskau erzählt, er verfüge jetzt über eine riesige Streitmacht, und allein die Achte Route-Armee zähle 329899 Mann. Jetzt behauptete er dagegen, seine Soldaten könnten kaum einen Schuss abfeuern.
     Als die Deutschen Ende 1941 vor den Toren Moskaus standen wie auch unmittelbar vor der Schlacht um Stalingrad schickte Stalin Mao mehrmals persönliche Telegramme, in denen er ihn darum bat, die Japaner zu beschäftigen - ohne Ergebnis.(6) Moskau war empört, dass Mao seine Hilfe verweigerte,(7) und er brachte seine Gönner noch mehr gegen sich auf, als er ihnen empfahl, sich bis zum Ural zurückzuziehen und einen Guerillakrieg zu beginnen. Einige Russen behaupteten, Maos Verhalten sei auch durch fehlendes Vertrauen zur Sowjetunion motiviert gewesen, ja sogar (so sah es General Tschujkow) durch das Bestreben, den Angriff Hitlers für eigene Zwecke zu nutzen und Russland zu verdrängen. Mao soll gesagt haben: "Stalin kann Hitler nicht besiegen", und "der vierundzwanzig Jahre alte Sozialismus kann es nicht mit dem acht Jahre alten Faschismus aufnehmen".
     Jahre später wurde Molotow gefragt: "Wir wussten, {wie Mao uns mitspielte}, und halfen ihm dennoch?" Und Molotow gab zurück: "Stimmt. Ja, ja. Ich weiß, dass Sie das nur mit Mühe verstehen können. Doch wir dürfen die Dinge nicht so unflexibel betrachten." "Wir wirkten wie Dummköpfe, doch meiner Ansicht nach waren wir keine Dummköpfe."(8)
     Und tatsächlich: Obwohl sie sich nicht einig waren, verstanden Stalin und Mao einander vollkommen. Ihre Beziehung gründete sich auf brutales Eigeninteresse und gegenseitiges Benutzen, und sie verfolgten dieselben langfristigen Ziele. Stalin brach die Kontakte zu Mao niemals auch nur einen Augenblick lang ab, so wenig ihm dessen Politik auch gefallen mochte.

Zu diesem Zeitpunkt gab es keine Kämpfe mit den Japanern oder den Nationalisten, und die Sowjetunion war in Schwierigkeiten und hatte anderes zu tun, als in China zu intervenieren. Mao nutzte diese Gelegenheit und machte sich daran, seine Partei zu einer reibungslos funktionierenden Maschine umzugestalten, die auf den kommenden, das ganze Land erfassenden Bürgerkrieg gegen Chiang Kai-shek vorbereitet war.
     Die Partei zählte Ende 1941 bereits rund 700000 Mitglieder. Mehr als 90 Prozent von ihnen waren nach dem Beginn des Krieges gegen Japan dazugekommen, und unter diesen Neulingen fanden sich viele junge Enthusiasten, die aus von der Kuomintang beherrschten Gebieten in die kommunistischen Stützpunkte gewechselt hatten. Für Mao waren diese jungen Freiwilligen besonders wichtig, denn sie waren relativ gut ausgebildet, und er benötigte für sein künftiges Regime tüchtige Verwaltungsfachleute. Die meisten Weggefährten aus der Zeit des Langen Marsches wie auch die überwiegende Mehrzahl der ländlichen Rekruten aus den kommunistischen Stützpunktgebieten waren Bauern, die weder lesen noch schreiben konnten. Auf die jungen Freiwilligen hatte es Mao deshalb ganz besonders abgesehen.
     Die allermeisten dieser Freiwilligen waren Ende der dreißiger Jahre eingetroffen, als es in der jungen Mittelschicht zu einem deutlichen Stimmungsumschwung zugunsten der Linken kam. Zu dieser Zeit war die Sowjetunion Chinas wichtigster - und zugleich praktisch einziger - Verbündeter und Waffenlieferant im Krieg gegen Japan. Das Wohlwollen Russland gegenüber färbte auch auf die KPC ab. Viele Menschen glaubten, den chinesischen Kommunisten sei der Kampf gegen Japan ein echtes Anliegen.
     Von den Nationalisten, denen man nicht zutraute, dass sie die weitverbreitete Armut und Ungerechtigkeit in China beseitigen würden, war man enttäuscht. Die Grausamkeiten, die die Kommunisten noch vor dem Langen Marsch begangen hatten, waren entweder unbekannt oder in Vergessenheit geraten - oder sie wurden als Propaganda der Nationalisten abgetan. Manche Menschen nahmen es der KPC ab, wenn sie erklärte, sie habe sich verändert und die alte Politik aufgegeben, und eine Zeit lang schien das Verhalten der Kommunisten das auch zu bestätigen. Zahlreiche Ausländer und sogar einige Missionare glaubten den Beteuerungen der Kommunisten. Der Maulwurf Shao Li-tzu, der mächtigste Mann in den nationalistischen Medien während der entscheidenden Phase 1937/38, tat, was er konnte, um das blutige Bild von der Vergangenheit der Partei auszulöschen und den Kommunisten ein vorteilhaftes Image zu beschaffen. Dasselbe galt für Edgar Snows Buch Roter Stern über China. Mao wurde nicht müde zu behaupten, die Kommunisten seien verleumdet worden. Die KPC "ist immer etwas Schönes gewesen", erzählte er einer Gruppe von Neuankömmlingen in Yenan. "Sie ist nur schlecht dargestellt worden..."(9)
     In Maos Hauptstadt Yenan versammelte sich eine große Zahl junger Freiwilliger. Ihre Zahl war bereits auf etwa 40000 angewachsen, als Mao mit der ideologischen Konditionierung begann. Die meisten dieser jungen Menschen waren um die zwanzig; sie waren der Partei in Gebieten beigetreten, die von der Kuomintang beherrscht wurden, und dann nach Yenan weitergeschickt worden.
     Diesen jungen Leuten bedeutete es unglaublich viel, an den Ort zu kommen, der ihnen als revolutionäres Mekka geschildert worden war. Ein Freiwilliger beschrieb seine Gefühle zum Zeitpunkt der Ankunft so: "Endlich sahen wir die Anhöhen der Stadt Yenan. Wir waren so aufgeregt, dass wir weinten. Wir jubelten auf unserem Lastwagen. {...} Wir sangen die Internationale und den russischen Mutterland-Marsch."(10)
     Die Neuankömmlinge, so schrieb er, "waren wirklich neidisch auf die stinkenden, schmutzigen, abgetragenen und geflickten Uniformen {der Veteranen}. Für sie war alles an diesem Ort neu, aufregend und rätselhaft."
     Die meisten Neulinge wurden den verschiedenen "Schulen" und "Instituten" zugeteilt, um dort ausgebildet - und indoktriniert - zu werden. Doch sie büßten ihre Illusionen bald ein. Die größte Enttäuschung war, dass von der Gleichheit, dem Herzstück ihres idealistischen Wertesystems, nicht nur keine Rede sein konnte, sondern dass die Machthaber sie auch noch ausdrücklich ablehnten. Ungleichheit und Privilegienwirtschaft waren allgegenwärtig.(11) Jede Organisation verfügte über drei verschiedene Küchen. Die unterste Ebene erhielt im direkten Vergleich zu den mittleren Chargen etwa die halbe Menge Fleisch und Öl zum Kochen, während die Parteielite noch sehr viel mehr bekam. Die obersten Führer labten sich an besonders nahrhaften Speisen.
     Ähnliches galt für die Kleidung. Die am Ort hergestellte Baumwolle war grob und unbequem, deshalb wurde für die Führungskader weicheres Material herbeigeschafft. Mao kleidete sich scheinbar wie alle anderen, doch seine Unterwäsche war aus feinem Stoff hergestellt, wie uns eine Bedienstete berichtete, die damals für Familie Mao wusch und flickte. Die Dienstmagd hatte keinerlei Anspruch auf Unterwäsche oder Strümpfe und zog sich deshalb immer wieder Erkältungen zu. Auch Güter wie Tabak, Kerzen und Schreibpapier wurden auf ähnliche Art entsprechend der Rangfolge zugeteilt.
     Kinder der Spitzenkader wurden nach Russland geschickt oder hatten eigene Kindermädchen. Die Frauen der Spitzenkader konnten mit einem Krankenhausbett rechnen, wenn sie ein Kind zur Welt brachten, und eine Zeit lang kümmerte sich eine Krankenschwester ganz persönlich um sie. Funktionäre der nächsten Rangstufe konnten ihre Kinder in einer Tagesstätte für den Nachwuchs der Elite betreuen lassen. Die relativ kleine Gruppe verheirateter einfacher Kommunisten hatte entweder keine Kinder oder musste, falls doch Nachwuchs vorhanden war, eben zusehen, wie sie über die Runden kam.
     Spartanische Lebensbedingungen und karge Ernährung waren die Auslöser vieler Krankheiten, doch nur hohe Funktionäre kamen in den Genuss des knappen Vorrats an Medikamenten, die aus den Kuomintang-Gebieten importiert werden mussten. Für Mao sorgten neben seinem amerikanischen Leibarzt George Hatem noch mehrere russische Ärzte. Er fragte Moskau oder Chou En-lai in Chonqing, wenn er irgendetwas oder irgendjemanden (zum Beispiel einen Physiotherapeuten) zu seiner Versorgung oder Behandlung brauchte. Führungskader erfuhren im Krankenhaus eine Vorzugsbehandlung, und niemand konnte sich ohne die Erlaubnis der zuständigen Arbeitseinheit Zugang zu einem Krankenhaus verschaffen. Auch in den Krankenhäusern gab es unterschiedliche Verpflegung.
     Zu Beginn des chinesisch-japanischen Krieges arbeitete in Yenan noch ein Team des Roten Kreuzes, das von der Kuomintang dorthin geschickt worden war.(12) Es behandelte unterschiedslos einheimische Patienten wie auch einfache Kommunisten, doch das Regime begann schon bald mit seiner Vertreibung. Es wurden Gerüchte in Umlauf gesetzt, die Medikamente des Roten Kreuzes seien giftig, und diese Leute seien "von den Nationalisten geschickt worden, um unsere Genossen zu ermorden! Und um unser Trinkwasser zu vergiften und Krankheitskeime zu verbreiten!" Die meisten Angehörigen des Teams verließen Yenan umgehend. Die übrigen wurden mit Gewalt zurückgehalten, und der Hauptgrund dafür war, dass sie der roten Elite dienen sollten.
     Das allerdeutlichste Symbol für Privilegien in Yenan war nur allzu sichtbar: Es war das einzige Auto in der Stadt, eigentlich ein Krankenwagen, ein Geschenk von chinesischen Wäschereiarbeitern in New York, das für den Transport von Kriegsverwundeten bestimmt war. Doch dieser Wagen transportierte niemals auch nur einen einzigen Verwundeten. Mao "privatisierte" ihn.(13) Er diente außerdem zur Beförderung von Maos Gästen, auch Edgar Snow kam 1939 in den Genuss. Snow ließ das kalt: "Das war also Maos Extravaganz, die meine Missionarsfreunde schockiert hatte", schrieb er und behauptete, dies sei eines aus "einer ganzen Reihe von in Yenan gelandeten Geschenken dieser Wäschereiarbeiter. Mit diesen Fahrzeugen wurden dort manchmal die bei Luftangriffen verletzten Zivilisten in die benachbarten Krankenhäuser gebracht." Es gab aber nur ein einziges Auto, es transportierte keinen einzigen verwundeten Zivilisten war zu Recht als "Auto des Vorsitzenden Mao" bekannt. Selbst Personen, die der Führungsspitze sehr nahe standen, waren der Ansicht, Madame Sun Yat-sen habe Mao das Fahrzeug "zu seinem persönlichen Gebrauch" übergeben.
     Viele Genossen waren außerordentlich verärgert. Ein junger Freiwilliger sah Mao im Frühling 1939 mit seinem Auto. Mao war mit seiner Frau unterwegs, die "dunkelrote Frühlingskleidung trug. Sie und Mao Tse-tung brausten vorbei, was für eine Menge Aufsehen sorgte, und die Fußgänger musterten das Ehepaar mit Missbilligung."
     Mao wusste ganz genau, dass seine Privilegien ein wunder Punkt waren. Eine alte Anhängerin kam eines Tages zum Essen zu ihm. Nach dem Mahl sagte Mao, sie solle doch wiederkommen, worauf die Frau herausplatzte: "Dann werde ich jeden Sonntag zu Ihnen kommen und mir eine gute Mahlzeit gönnen!" Und sie sah, wie "das Lächeln des Vorsitzenden gefror, er wirkte peinlich berührt. Ich wusste, dass ich etwas Falsches gesagt hatte."(14)
     Die Partei versuchte die Privilegien zu rechtfertigen: "Die führenden Genossen bitten nicht selbst um ein Privileg", ließ ein maßgeblicher Ideologe verlauten. "Es ist eine Anweisung der Partei. Nehmt zum Beispiel den Vorsitzenden Mao: Die Partei kann ihm befehlen, jeden Tag ein Hühnchen zu essen."(15)
     Mit solchen Spitzfindigkeiten war die verbreitete Unzufriedenheit aber nicht zu beseitigen. Einer der Witze, die man sich in der Stadt erzählte, ging so: "In Yenan sind nur drei Dinge für alle gleich - die Sonne, die Luft und die Toiletten."(16) Das Privilegiensystem erstreckte sich sogar auf die Gruppe der japanischen Kommunisten und auf die Kriegsgefangenen. Der einzige Japaner, dem sexuelle Beziehungen offiziell gestattet waren, war Sanzo Nosaka, der Anführer. "Mao wollte ihn bei guter Laune halten", erzählte uns ein Japaner, der damals als Kriegsgefangener in Yenan lebte, "also gab er ihm eine Genossin, damit er nicht allein war. {...} Wir beklagten uns nicht - jedenfalls nicht offen -, und die Leute hatten zwar Klagen, aber sie behielten sie für sich."(17)
------------------------------------

*) Mao wusste, dass die deutsche Invasion bevorstand. Er konnte das genaue Datum mit einer Abweichung von nur wenigen Stunden nennen, und er hatte den Kreml alarmiert. Der Komintern-Chef Dimitrow hielt den Hinweis der KPC in seinem Tagebuch fest und schrieb: "Deutschland wird die UdSSR angreifen {...} das Datum - 21. Juni 1941!" (in Dimitrows Original in Fettschrift). Es ist die einzige Warnung dieser Art, die hervorgehoben wird. Maulwürfe der KPC hatten die Information beschafft. Als die Deutschen dann am 22. Juni einmarschierten, dankte der Kreml der KPC mit Verspätung für die Hilfe, doch es sieht so aus, als sei die Warnung nicht beachtet worden. Quellen: Dimitrow, 21. Juni 1941; Andrew und Mitrochin, S.124; OIRWR, Bd.4, S.214; vgl. Peschtscherski; unveröffentlichter Brief von Yan Baohang in: *Wang Lianjie, S.337; *Yin Qi 1996a, S.134f.

Teil 3