Eine Todsünde wie der thematisierte Neid ist es zwar nicht, und doch stört's den Rezensenten: Der "burschikos anbiedernde Ton" des Buchs nämlich. Ein Glück nur, dass der Autor dann doch keine Lebenshilfe abliefert, wie Bernd Eilert versichert, sondern tatsächlich einen "stringent formulierten Streifzug durch die Kulturgeschichte des Neids". Des Autors "redliche Vernunft im Begründen" und seine "vorsichtige Zurückhaltung im Urteilen" geraten so zu echten Tugenden, weil sie das Mitdenken leicht machen und zum Weiterdenken anregen. Behauptet jedenfalls der Rezensent. Und freut sich gleichfalls über die Skepsis, mit der hier allen vermeintlichen Patentrezepten für Neidbewältigung begegnet wird, sowie über die germanistische Bildung des Autors. Letzterer verdankt der Leser des Buches Fallbeispiele von Kafka bis Platon; die gefallen sicher nicht nur dem Rezensenten besser als dasjenige eines gewissen Walter aus der Selbsthilfegruppe.