Die Autorin hat lange gebraucht, schreibt Tilmann Moser, sich dem Schicksal ihrer "Standes" zuzuwenden, des Adels nämlich, der aus den deutschen Ostgebieten 1945 vertrieben wurde. Bewandert in der "Mehrgenerationen-Therapie" wandte sie sich den Spätfolgen dieser Entwurzelung zu, denn "das Tabu des Schweigens lag auch über ihrer Familie." Nicht verarbeitete Störungen werden, wie man inzwischen weiß, durchaus von Generation zu Generation weitergereicht. Und im Falle des deutschen Adeligen des Ostens ging es, so Moser, nicht nur um verlorene Güter, sondern um einen oft gravierenden Identitätsverlust. Gesteigert wurde die Unmöglichkeit des Sprechens über die erlittenen Verluste häufig noch durch die Tatsache, dass ein Teil der Familie hohe NS-Funktionen eingenommen hatte, während ein anderer im Widerstand aktiv war. Moser lobt besonders die "Lesbarkeit" des Buches und findet, dass "Konzepte der Tiefenpsychologie (...) allgemein-verständlich in Anspruch" genommen werden. Merkwürdig bleibt, dass der Rezensent nur vom Adel schreibt, denn der Untertitel des Buches nennt allgemeiner den Gegenstand der Untersuchung als "deutsche Vertriebene", - und die wenigstens von ihnen besaßen Rittergüter...