Rezensentin Hannelore Schlaffer interessiert sich für Karoline von Günderrode vor allem als Ikone, weniger als Schriftstellerin. Ihr Werk kanzelt sie als epigonal ab; einen eigenen Stil, ein eigenes Thema habe Günderrode nie entwickelt. Mal, so Schlaffer, schreibe die Günderrode im hohen Ton der Schiller-Schülerin, mal wie Jean Paul und dann wieder als Hölderlins Hyperion. Doch spannend ist für sie die Frau, die sich in ihrer Selbstdarstellung als leidende Künstlerin erfindet, als Liebesheilige und Märtyrerin, die ihren Stich ins eigene Herz als poetische Mission versteht. An der historisch-kritischen Ausgabe des Stroemfeld Verlags vermisst sie deshalb vor allem die Briefe der Günderrode. Lob erhält sie allerdings für ihren akribischen Kommentar und Lesartenapparat. Im ersten Band, informiert Schlaffer außerdem, seien alle veröffentlichten und nicht veröffentlichten Werke der Günderrode versammelt. Im zweiten ihre Studienbücher zu Schleiermachers Religionsphilosophie, zu Fichte, Hemsterhuis und Schlegel.