Friedrich Wilhelm Graf zeigt sich ausgesprochen angetan von diesem "wunderschönen Büchlein", dass er von Hartmut von Hentwig "kongenial" übersetzt findet. Die Geschichte des Gelassenheits-Gebets, dass nicht nur auf Tassen und T-Shirts vermarktet werde, sondern auch bei der südafrikanischen Apartheids-Bewegung und sogar der Bundeswehr eine große Rolle spiele, scheint Graf überaus interessant zu finden. Sifton erläutert nach Graf die Geschichte und den Ursprung dieses Gedichts, dass nicht - wie häufig angenommen - seine Wurzeln im Pietismus des 18. Jahrhunderts habe, sondern im linksliberalen Bildungsbürgertum der amerikanischen East Coast, das, so Graf, "frei von der moralisierenden Kleingeistigkeit" war, die für den Protestantismus in den USA sonst typisch ist. Sifton erzähle vom Landleben dieses Bürgertums, des intellektuellen und religiösen Lebens dort, aber auch davon, wie es dazu kam, dass das Gebet "zweckentfremdet" wurde und zum Teil zu Religionskitsch verkommen ist. Dies findet Graf nicht nur außerordentlich aufschlussreich, sondern auch mit "kluger Ironie" erzählt.