Dass der Autor unter Forschern nicht wohl gelitten ist, findet Bernhard Lang ungerecht. Aller Polemik und Provokation zum Trotz, von der Karlheinz Deschner natürlich auch im zehnten und letzten Band seiner "Kriminalgeschichte" nicht lässt (wieso auch?), erscheint Lang die Darstellung von brutaler Verfolgung und Nepotismus unter Friedrich dem Großen, Eugen von Savoyen oder Iwan dem Schrecklichen sinnvoll und richtig. Auch ohne wissenschaftlichen Anspruch. Dem Leser vermittele der Band ein anderes Bild vom Christentum als das von der unbefleckten Heilsgeschichte, meint Lang. Und das findet der Rezensent gut so.

Seit Jahrzehnten recherchiert Karlheinz Deschner zu den dunklen Seiten der Kirchengeschichte, nun hat er mit dem zehnten Band sein großes Werk abgeschlossen. Das Ärgernis, das er vielen Menschen damit war, wollte er auch sein, stellt Rezensent Arno Widmann klar, der diese Kriminalgeschichte allen Sonntagspredigten vorzieht. Seine Hochachtung vor Deschners Leistung ist grenzenlos. Herausgegriffen seien drei Schlaglichter: Die rabiaten Methoden der Papstwahl im Mittelalter, die beharrliche Weigerung des Vatikans, den Westfälischen Frieden anzuerkennen (statt diesen Schritt zur Säkularisierung hinzunehmen, hätte die Kirche lieber weiter kämpfen lassen) und die Pfründe, die die Kirche zum beispiel an den Universitäten noch heutzutage genießt: So kamen in den siebziger Jahren in Würzburg auf 1149 Studenten der Volkswirtschaft zehn Lehrstühle, auf 238 Theologiestudenten dagegen - sechzehn Lehrstühle. Finanziert vom Staat Bayern, versteht sich.

Gegenüber dem Grau in Grau der Philosophischen Abhandlung schreibt die Kriminalhistoriker "Rot in Rot: blutige Monochromie", meint Ludger Lütkehaus und betont erleichtert, dass der Autor die Grausamkeiten, die er hier entfaltet, ja nicht selbst zu verantworten hat. Mitunter schwer erträglich ist ihm die Lektüre nicht der bitterbösen Darstellung durch den Kriminalhistoriker Karlheinz Deschner wegen, sondern weil die Geschichte des Christentums tatsächlich so blutrünstig ist. Deschners Riesenwerk, wovon nun der zehnte Band vorliegt, überzeugt Lütkehaus indes durch die schiere Monumentalität (Deschner spannt den Bogen von der skandinavischen und der russischen Geschichte über den Siebenjährigen Krieg bis zum Josephinismus), aber auch durch die Unversöhnlichkeit und die unverminderte Schärfe, mit der der Autor, ein enttäuschter Christ, in diesem Opus magnum über "sein" Christentum zu Gericht sitzt.