Der wissenschaftliche Neuigkeitswert dieses "in zuweilen holpriges Deutsch" übertragenen Werkes von Karolina Lanckoronska sei gering, so Birgit Aschmann. In Zeiten allerdings, tröstet die Rezensentin sich dann, in denen der Buchmarkt "mit banalen Biographien überschwemmt" werde, würden diese Erinnerungen nicht nur wegen der geschilderten Erlebnisse herausragen, sondern auch "als mentalitätsgeschichtliche Quelle für einen polnischen Nationalismus der Nachkriegszeit". Die letzte Bemerkung ist freilich auch nicht als Lob, zumindest nicht für die Autorin zu verstehen, die ihre hier geschilderten, erst jetzt publizierten Erlebnisse im Laufe von zwei Jahren nach Kriegsende zu Papier brachte. Es geht Aschmann also eher um ein unfreiwilliges Dokument: durch das Buch ziehe sich "manch antisemitisches Stereotyp", und es "strotzt vor nationalen Klischees, wobei an der Vorliebe für Polen kein Zweifel gelassen wird." Zu den von der Autorin geschilderten Erfahrungen gehört, was sie im KZ Ravensbrück erlebte, wo sie über zwei Jahre inhaftiert war. Auch hier allerdings liegt der dokumentarische Wert für die Rezensentin eher in dem, was die Autorin unfreiwillig erzählt: "groteskerweise übernahmen die Opfer die Klassifizierung der Täter, indem die von diesen aufgezwungene Markierung der Häftlingskleidung die Wahrnehmung vorstrukturierte. So sortiert die Autorin vielfach unreflektiert die Mithäftlinge nach den aufgenähten Symbolen und unterscheidet strikt die Polin von der Französin und diese von der Zigeunerin. Juden gelten als eigene Nation".