Manfred Schwarz hält Roger Ekirchs Alltagsgeschichte des Nachtlebens in der frühen Neuzeit für durchaus passabel. Er würdigt die umfangreiche Auswertung zahlloser Quellen - Tagebücher und Gerichtsprotokolle, Briefe und Spruchweisheiten, Verordnungen und Reiseberichte -, anhand der Ekirch die Gefahren und Ängste, die Schutzmaßnahmen und Ordnungspraktiken, Schlafgewohnheiten und häusliche Rituale beschreibt. Allerdings hat der Autor das zusammengetragene Material seines Erachtens nicht hinreichend gegliedert und erklärt. Problematisch scheint ihm, dass Ekrick die europäische Volkskultur der gesamten frühen Neuzeit als "einheitlichen Block" begreift, aus dem er beispielhaft einzelne Stücke herausgreift. So ergibt sich für Schwarz nur ein "verschwommenes Gesamttableau". Außerdem vermisst er eine über die Beobachtungen zum Alltagsleben hinausgehende Beschreibung von "kollektiven Sensibilitäten" (Lucien Febrve) sowie die Einbeziehung von Geistes- und ideengeschichtlichen Aspekten.