Thomas Steinfeld weiß, dass Zülfü Livaneli zu den beliebtesten Künstlern der Türkei gehört. Als Allround-Talent arbeitet er als Musiker, Regisseur und Schriftsteller. Doch Livanelis neuesten Roman brandmarkt Steinfeld gnadenlos als "infamen Kitsch". Der Rezensent verübelt ihm vor allem die unverhältnismäßig starke, parabelhaft vermittelte Botschaft, hinter der die Handlung zurücktritt. Indem der Autor das Schicksal der Jesiden im Zentrum seines Textes behandelt und ihren Glauben preist, macht er sich in Steinfelds Augen zum Propagandisten einer "Selbst-Orientalisierung", die dem Fundamentalismus des radikalen Islam nicht fernstehe. Dass Steinfeld nicht weiß, an wen genau sich Livanelis Appell richtet, macht die Lektüre für ihn nicht angenehmer.

Katharina Granzin hat Respekt für Zülfü Livanelis "skrupulösen" Versuch, sich dem Massenmord des IS an den Jesiden anzunähern. Wie der Autor und sein Erzähler, ein aufstrebender türkischer Journalist, anhand der Suche nach einer jungen jesidischen Frau die Geschichte der Jesiden und ihrer Verfolgung erzählen, scheint Granzin so heikel wie gelungen. Dass der Text nicht zur kulturellen Aneignung oder zur "Gewaltpornografie" wird, gelingt dem Autor laut Granzin durch den Sachlichkeit bewirkenden Wechsel der Erzählerstimmen im Buch und die Abwesenheit der zentralen Figur der jungen Frau. Die geschilderten extremen Erlebnisse werden so überhaupt annähernd erträglich für den Leser und der Roman wird wahrhaftig, meint Granzin.