Man muss nur auf die Kulturkritik der Vergangenheit zurückblicken, um die Erregungen der Gegenwart ein bisschen zu relativieren, denkt man, wenn man Jens Balzers Kritik zu diesem voluminösen Band liest. Panisch hätte die Honoratiorengeneration zwischen 1956 und 66 auf Pop reagiert: Deuteten die kreischenden Mädchen bei den Beatles-Konzerten nicht darauf hin, dass Frauen in aller Öffentlichkeit einen Orgasmus hatten? Pop sollte verboten werden und konstituierte sich zum Teil gerade durch diese Verbote, und zwar als internationales Phänomen, so der Popkritiker Balzer, der Bodo Mrozeks "glänzende" Studie mit großen Interesse verschlungen hat: Materialreich sei sie, dabei aber kurzweilig geschrieben. Für Balzer öffnet der Band neue Perspektiven auf einen "kulturellen Bruch", der bis heute fortwirkt, auch wenn das Phänomen Pop inzwischen selbst historisch geworden sei.

Steffen Martus lernt die schöne Dialektik der Weltgeschichte am Beispiel des Pop kennen in Bodo Mrozeks Geschichte der Popkultur. Dass es sich beim Pop um eine Integrationsleistung erster Garde handelt, bei der Polizei, Sozialarbeiter, Medien und natürlich die krawallige Jugend selbst mitmischten, erklärt Mrozek dem Rezensenten anhand von mit Lust zitierten Presseartikeln, Polizeiakten, Forschungsergebnissen und weiteren diskursgeschichtlichen Details. Besonders stark ist der Autor laut Martus auf seinem Spezialgebiet der Popgeschichte. Und wie Mrozek dem Phänomen methodenpluralistisch mit Sound Studies, Körper- und Emotionsforschung, Konsum- und Modesgeschichte zu Leibe rückt, findet Martus imposant.