Eine "düstere Geschichte voller Rätsel" findet Andreas Resch in Giuseppe Gracias Roman "Santinis Frau", der wie die Vorgängerwerke "Riss" und "Kippzustand" um die Themen Verdrängung, Selbsthass und Schuld kreist. Erzählt wird von den Freunden Santinis, Sofia und einem namenlosen Erzähler, die sich mehrmals in der Woche im Keller des Gadamerhauses in einer Schweizer Großstadt treffen, um über Kierkegaards Buch "Der Begriff Angst" zu reden, zu rauchen und zu trinken. Die "besondere Qualität des Textes" sieht Resch in der Diskrepanz seiner Sprache, die er als "federleicht, beinahe schwebend" lobt, und seiner finsteren Handlung. "Man ahnt nicht", kommentiert Resch, "dass man gerade immer tiefer in einen Strudel von Selbstzerstörung und Wahnsinn hineingezogen wird." Die verschlungene Geschichte erinnert ihn an einen David-Lynch-Film: Man erkenne Verbindungen, aber auflösen lasse sich nichts.

Nicht nur eine von "Angst und Einsamkeit" genährte "eigentümliche Melancholie", sondern auch "ganze Wortfelder defizitärer Erfahrungen" sind der Rezensentin Beatrice Eichmann-Leutenegger bei der Lektüre von Giuseppe Gracias Einwanderer-Roman begegnet: "Versagen, Verlieren, Verspäten und ganz besonders (?) Versäumen". Doch dies, so die Rezensentin, sind eben die Zutaten jener Geschichten, die das Emigranten-Dasein hervorbringt. Vor diesem "authentisch", aber niemals "larmoyant" erzählten und autobiografisch genährten Hintergrund entfalte Gracia eine "eigenwillige" Version der Dreieckskonstellation, in dessen Mittelpunkt Sofia steht, um die der Erzähler und sein Freund Santini seit jeher buhlen. Zwar vermisst die Rezensentin ein wenig einen "zwingenden Erzählfluss", was, wie sie vermutet, an den zahlreichen Zeit- und Perspektivsprüngen liegt, doch haben sie Gracias "poetisch überhöhte Traumsequenzen" in einen Zustand "bittersüßer Sehnsucht" versetzt, von dem sie sich nur ungern getrennt hat.