Positionen, die sich gegen religiösen Dogmatismus oder eine Betonung der traditionellen Institutionen stellen, gibt es heutzutage so viele, dass ein Autor schon darüber hinaus gehen muss, will er Gehör finden, weiß Jan-Heiner Tück. In seinem Buch "Vom katholischen Fühlen" hat der italienische Philosoph Mario Perniola genau das getan, verrät der Rezensent. Perniolas These: das Fühlen sei der eigentliche "Wesenskern" des Katholizismus, das rituell oder institutionell vermittelte Gefühl, erklärt Tück. Allerdings unterschätzt der Autor in seiner Verteidigung der ästhetischen Dimension "die kulturprägende Kraft des Dogmas", findet der Rezensent. Perniola möchte Bereiche entkoppeln, die so sehr verzahnt sind, dass der eine ohne den anderen nicht eigentlich verstanden werden kann, kritisiert Tück.

Der italienische Philosoph Mario Perniola stellt sich in seinem Essay "Vom katholischen Fühlen" die Frage, warum sogar die Päpste immer protestantischer werden, berichtet Michael Stallknecht. Die Katholiken werden von den Protestanten "am immer gleichen Nasenring von mangelnder Redlichkeit, Wahrhaftigkeit und Authentizität durch die Neuzeit" gezerrt, lernt der Rezensent dort. Klassisch ist der Katholizismus durch "das rituelle Fühlen" bestimmt, durch etwas äußerliches, das sich im Aufrechterhalten von Praktiken äußert. In der Moderne haben sich die Katholiken aber verstärkt der Innerlichkeit zugewendet, dem unbedingten Glaubensbekenntnis, um dem Vorwurf der Heuchelei zu entgehen, erklärt Stallknecht. Eine der vielen spannenden Fragen, die Perniola aufwirft, ist, inwiefern in Zeiten einer neuen Fanatisierung quer durch die Bekenntnisbank, das Unbedingte, Absolute wirklich immer der richtige Weg ist, "äußerlich" klingt dann auf einmal gar nicht mehr so schlecht, findet der Rezensent.