Florian Felix Weyh legt das von Alexander Pschera herausgegebene Konvolut mit Briefen, Tagebüchern, Prosa von Léon Bloys getrost zum Altpapier. Gefahr geht laut Rezensent davon zwar nicht aus ("zu dick, zu abstoßend"), doch der Eindruck, es bei Bloy mit einem wutbürgerartigen klerikalen Giftmischer mit Vernichtungsfantasien zu tun zu haben, langt Weyh. Dass Pschera sich im Buch geschickt mit eigenen Passagen zu Wort meldet, und zwar als politischer Reaktionär, findet Weyh außerdem eher abstoßend.

Ist es nicht angenehm und recht bequem, den Gedanken eines Autors ohne Einschränkungen beipflichten zu können? Die Lektüre Léon Bloys bietet diese Annehmlichkeit nicht, zumindest nicht für Rezensent Ulrich Greiner. Dafür beschert sie ihm etwas anderes: Den Genuss einer geistigen Herausforderung - den unbequemen Widerspruch. Bloy war radikal in jeder Hinsicht, so Greiner. Radikal rebellisch, radikal reaktionär, radikal religiös. In seinen Texten lobt der 1846 geborene französische Autor die Armut, verurteilt den Reichtum, verteidigt die Juden und wünscht Häretiker-Kindern den Tod. Die klug kommentierte Auswahl Alexander Pscheras macht dessen Faszination für Bloy offenkundig für Greiner. Von "Liebe" spricht der Rezensent sogar und betont: Bloy zu lieben ist alles andere als leicht. Unweigerlich muss der Leser zwar die sprachliche Brillanz des Autors bewundern, so Greiner, die Stringenz der Gedankenführung und die Originalität der Ideen, gleichzeitig jedoch weckt der zunehmende Hass in den Texten einen starken Widerwillen beim Rezensenten. Gerade deswegen eine äußerst lohnenswerte Lektüre, findet der Rezensent. Denn sie bringe dem Leser die Gedankenwelt eines "exzessiven Radikalismus" näher.

Rezensent Wolfgang Matz macht klar: Léon Bloy ist nicht zu retten. Wie der Autor seinen revolutionären Katholizismus gegen alles und jeden schleudert, kann Matz in der von Alexander Pschera herausgegebenen Anthologie miterleben. Dass Pscheras Sammlung der Polemiken, Briefe, Notate die "Grenzen der einzelnen Werke sprengt" und die Teile chronologisch und thematisch ordnet, hilft laut Matz, Bloys Arbeit als Radikalkritik der Moderne und politisches Zeitbild, aber auch als Donquichotterie zu begreifen. Bloys Talent zur Pointierung und Provokation ist dabei laut Rezensent bis zum Abwinken erfahrbar. Dass sich das aphoristisch Provokante beim fortgesetzten Lesen wie ein Mosaik zu einem Bild mit "relativierendem zeitlichen Hintergrund" formt, scheint Matz zu verblüffen. Man kann diesen wütenden Katholizismus heute nur schwer verdauen, meint der Kritiker, aber wer sich davon nicht abstoßen lässt, dem verspricht er doch ein intellektuelles Abenteuer.