Auf wenig Gegenliebe stößt Michel Onfrays Plädoyer für den Atheismus bei Uwe Justus Wenzel. Für allzu "geschwätzig und selbstgefällig" hält er den Text des französischen Philosophen. Sein Hauptkritikpunkt betrifft indes den Mangel an gedanklicher Substanz, den das Werk seines Erachtens aufweist. Onfrays Atheismus, der sich durch bloße Negation an den Theismus binde, erscheint Wenzel in philosophischer Hinsicht nämlich ziemlich unergiebig.

Keine Gnade findet das "schlechte und ressentimenthafte" Buch des französischen Philosophen Michael Onfray bei Rezensent Hauke Brunkhorst. Wenn Onfray - noch dazu in der "schlecht kopierten" Manier der materialistischen Aufklärer - die religiösen Lehren aus wissenschaftlicher Perspektive widerlege, berenne er damit von den Religionen schon längst aufgegebene Barrikaden. Durch seinen einseitig positivistischen Blick biete der Autor zudem ein "abschreckendes Beispiel" für "Wahrheits- und Wissenschaftsfundamentalismus".

Joseph Hanimann würde sich nach eigenem Bekunden mit dem Buch gar nicht länger beschäftigen, hätte es bei seinem Erscheinen in Frankreich nicht so "großes Aufsehen" erregt. Michel Onfray plädiert darin für einen "wahrhaft atheistischen Atheismus" und eine hedonistische Lebenshaltung, erklärt der Rezensent. Wie diese Lebensweise genau aussehen soll, legt der französische Autor allerdings nicht dar, beschwert sich Hanimann, der dem Buch insgesamt nicht viel abgewinnen kann. Er moniert den "beliebigen" Aufbau und die "grobe Argumentführung" und findet insbesondere die These Onfrays, Religion habe stets nur als "Machtinstrument" gedient, allzu simpel. Die "zahllosen Lese-, Auslegungs- und Sachfehler", die der Autor nicht zuletzt bei seiner Bibellektüre an den Tag legt, ist von der Kritik bereits vielfach angemerkt worden, informiert der Rezensent, der sich deshalb auch fragt, warum das Buch dennoch ein derart "breites Echo" evozieren konnte. Sei das Werk doch für eine "Polemik" viel zu "lang und zu plump", und für eine "Abhandlung" zu wenig ernsthaft.