Ein lyrisches Großwerk, eine poetische Großtat hat Wulf Segebrecht im Fall von Paulus Böhmers "Kaddish I - X" zu verkünden - so groß, so sehr auch die Extreme suchend, dass den Rezensenten am Ende Zweifel beschleichen, ob der Leser nicht eher Widerstände gegen diese Großartigkeit mobilisieren wird. Denn großartig findet Segebrecht Böhmers "Kaddish"-Gedichte schon, die formal an das jüdische Totengebet anknüpfen und alles, was Böhmer an "Sexualphantasien, Bildungswissen und Skurrilitäten" in den Sinn kommt, unter das "Gesetz der Vergänglichkeit" zwingen. Natürlich haben Sexualphantasien im traditionellen Kaddish nichts zu suchen, erklärt Segebrecht zur Böhmerschen Variante; aber gerade der inflationäre Gebrauch der Kaddish-Form erziele eine gewollte Obszönität und ein Pathos, das von "Weltlust und Weltekel" auf einmal zeuge und den Rezensenten an barocke Dichtung erinnert. Böhmers "Kaddish"-Projekt gehe bis in die 60er Jahre zurück und sei stark von Ginsbergs Underground-Poetik inspiriert, erläutert der Rezensent. Unzweifelhaft seien seine Verse höchst eindringlich und sprachgewaltig, aber ob die anhaltende Hochspannung die Leser nicht auf Dauer abstumpfe, bleibt für Segebrecht eine nicht zu klärende Frage.