Äußerst scharfsichtig soll Susanne Lettows Dekonstruktion des "Herr-Knechtin-Verhältnisses" bei Heidegger sein. Offensichtlich muss man allerdings eine gewaltige Dröhnung Heidegger zu sich genommen haben, bevor man zu solcher Scharfsicht gelangt - Sandra Kluwes Rezension des Buchs schwelgt jedenfalls derart im Jargon, dass ein gewöhnlich denkender Mensch am Ende der Rezension die "Möglichkeit des Freiseins für das eigenste Seinkönnen" dankbar realisiert. Immerhin lernt man soviel, dass Heidegger der üblichen Subjekt-Objekt-Dichotomie der abendländischen Philosophie den Begriff des "In-der-Welt"-Seins entgegensetzt, auch dass er gegen die Figur des "Man" ein androgyn gedachtes "Selbst" entwirft - aber das macht ihn noch nicht zum "heiligen Martin des Feminismus". Denn "hegemoniale Männlichkeit" gilt es auch bei Heidegger zu entlarven. Als besonders interessant würdigt Kluwe auch jene Passagen des Buchs, in denen Lettow sozial- und ideengeschichtliche Horizonte für Heideggers wabernde Existenzialbegrifflichkeit ausmacht. Eine "Sorge" weniger!