Leidenschaftlich, aber auch argumentativ präzise kommt Mitchell Cohen in der Jewish Review of Books auf die Diskussion über John Adams" Oper "Klinghoffer" zurück, die von der Entführung der Achille Lauro handelt. Die palästinensischen Entführer ermordeten den Passagier Leon Klinghoffer, weil er Jude war. Der Oper, die im Herbst von Peter Sellars an der Met inszeniert wurde, wurde vorgeworfen, diesen Umstand zu verharmlosen. Zurecht, findet Cohen, der meint, dass es keinen Kunstvorbehalt für politische Dummheiten gibt: "Adams sagt, dass er sich "nicht bewusst angestrengt habe, neutral zu bleiben" und dass es nach dem Studium der Hintergründe unmöglich gewesen sei, "keine starken Gefühle zu haben". Und doch fragt er sich, warum Klinghoffer ermordet wurde. "Ob dies eine Art nietzscheanischer Entscheidung von den Terroristen war, weiß ich nicht. Es sieht mehr nach einem hektischen, raschen Schritt aus." Tut es das? Und die sieben vorherigen Aktionen der Palästinensischen Befreiungsfront (PLF), die alle mit Geiselnahmen verbunden waren - ging ihnen die Lektüre von Nietzsches "Jenseits von gut und Böse" voraus? Adams sagt, dass "keine Seite" frei von Schuld ist. Keine Seite? Welchen Vorwurf kann man Leon Klinghoffer denn genau machen?"