Mehr als zwanzig Jahre nach seinem Tod ist das Interesse am berühmten Kabbala-Forscher Gershom Scholem ungebrochen, weiß Rezensent Thomas Meyer. Auch in Deutschland gibt es seit einigen Jahren eine verstärke Rezeption Scholems. Mit seiner Dissertation über Scholem reiht sich Daniel Weidner nach Ansicht Meyers in die kleine Schar deutscher Scholem-Spezialisten ein. Entstanden ist laut Meyer eine "äußerst reflektierten Rekonstruktion der Bezüge, in denen Scholem lebt, denkt und schreibt". Er würdigt Weidners "genauen Blick" für die Brüche in Scholems Werk und für die Versuche, sie zu überschreiben. Immer wieder gelinge es Weidner, die schillernde Ambivalenz scheinbar eindeutiger Begriffe offenzulegen, und dies gegenüber dem behandelten Thema als angemessen auszuweisen, hält Meyer fest. Für Weidner ist Scholem ein "politischer" Autor, der als "Esoteriker" auftrete, der "immer zugleich etwas sagt und nicht sagt", und der beide Strategien in seine Geschichtsschreibung einbringe, die somit als "Häresie" erscheinen muss - eine Charakteristik, der Meyer zustimmt. Weidners Kunst sieht Meyer insbesondere darin, dass er die zahlreichen Spannungen bei Scholem nicht aufhebt und ihnen einen künstlichen Ursprung gibt.