Auf weitere Ausarbeitung der hier versammelten Beiträge zum, wie wir lernen, sehr ergiebigen Thema der Figur des Dritten in Soziologie, Rechts- und Kulturwissenschaft, Ökonomie etc. hofft der Rezensent ja auch nur, weil ihm das Thema interessant genug erscheint. Dass die binäre Ordnung ausgedient hat, weiß Tobias Haberkorn allerdings längst. Darum ist er auch nicht von allen Aufsätzen gleich angetan. Manche kommen seiner Meinung über die Feststellung bekannter Sachverhalte nicht hinaus und verharren in der gebrauchsfertigen Denkfigur des Dritten, vielleicht einfach aus Platzgründen, mutmaßt der Rezensent. Ein ordentlicher Reader mit Überblickscharakter ist der Band für Haberkorn allemal, und wenn's um zeitgenössische Figuren wie den Trickster oder den Cyborg geht, kommt er sogar in den Genuss von hochaktuellen, anregenden Essays. Das ist doch eine Menge.

Michael Adrian hat zwei Sammelbände gelesen, die sich um eine wissenschaftliche Konturierung des Begriffs des "Dritten" bemühen, mal im Konkreten, mal im Theoretischen. Der Band "Die Figur des Dritten" macht unter Bezugnahme auf Simmels "Soziologie" deutlich, dass soziales Handeln auf triadische Konstellationen aufbaut. Bei den Beispielen für die variable triadische Konstellation führt der Band nicht nur so "hybride Wesen" wie den "Trickster" oder den "Grenzgänger" vor Augen, so der Rezensent. Mit Klaus Holz' Beitrag über antisemitische Zuschreibungen der Juden als "Dritter der Nation", wird auch der "abgründigste Aspekt" des Dritten augenfällig, meint Adrian. Allerdings kann er sich bei der Fülle von Einzelaspekten und -figuren des Eindrucks einer gewissen Konturlosigkeit der "Figur des Dritten" nicht erwehren, was den Verdacht nährt, sie sei lediglich ein "kulturwissenschaftlicher Diskurseffekt".