Für den Sammelband "Salafismus" haben die Herausgeber Behnam T. Said und Hazim Fouad fünfzehn Orientalisten und Gesellschaftswissenschaftler unterschiedlichster Herkunft gewinnen können, die sich mit der Geschichte dieser Strömung des Islam beschäftigen, die allerdings in sich noch einmal so gespalten ist, dass Rezensent Wolfgang Günter Lerch vor einer zu einheitlichen Vorstellung warnt. Es gibt zwar eine gemeinsame Orientierung am sogenannten "frommen Altvorderen", und auch ein nach dem "imaginierten Vorbild der frühislamischen Gemeinde" ausgerichtetes Leben ist den verschieden Ausprägungen gemein, informiert der Rezensent, doch während manche Gruppen sich deshalb hauptsächlich für religiöse Freiheiten einsetzen und ihren partikularen Glauben predigen, gibt es auch offensivere Gruppen, die vor allem in der islamischen Welt den "frühislamischen" Staat wieder einführen wollen, einige davon auch durchaus gewaltbereit, fasst Lerch zusammen. Faszinierend findet der Rezensent die Technikaffinität der Salafisten: vor allem in nordeuropäischen Ländern findet ein Großteil der religiösen und politischen Arbeit im Internet statt, verrät Lerch, der in diesem Buch sichtbar viel gelernt hat.