Kurz kommt der Rezensent Clemens Pornschlegel auf das Buch selbst zu sprechen, eine Nachlasssammlung von Texten Jean-Francois Lyotards, die dieser nicht mehr zu einem abgerundeten Werk zusammenstellen konnte. Konsequent finden sich in den Aufsätzen zu Deleuze, zur Malerei, zu Malraux die vertrauten Motive wider, vor allem der ständige Einspruch gegen die Machtansprüche der Vernunft im Namen des Ereignisses. Das macht aber, wie gesagt, eher den kleineren Teil der Kritik Pornschlegels aus. Der Rest gilt der Verdammung der deutschen Übersetzung, deren Missgriffe Beispiel für Beispiel vorgeführt werden, etwa: "das Wittgensteinsche 'alles, was der Fall ist' gerät zum 'Gesamt dessen, was passiert'." Ausgenommen von der Kritik sind nur von Joseph Vogl und Eberhard Gruber zuvor schon übersetzte Texte. Schleunigst sollte der Verlag diese Peinlichkeit durch eine überarbeitete zweite Auflage ersetzen, empfiehlt der Rezensent.

Eine "Philosophie des Elends" schrieb 1846 der Anarchist Pierre Joseph Prudhon. Karl Marx replizierte mit einem Text zum "Elend der Philosophie". Just diesen Titel trägt nun die postume Sammlung kurzer Texte von Francois Lyotard, die ihren Fixpunkt bei Immanuel Kant finden - was der Rezensent mit dem Kürzel "upj" durchaus erstaunlich findet. Es geht darin entsprechend keineswegs um die Verdammung der Philosophie, sondern darum, sie zu "retten". Dies allerdings gerade in einer Geste des Partikularen, die die Philosophie, so Dolores Lyotard im Vorwort, vor der "Totalität des Denkens" bewahren will.