Lewis Gropp erzählt die ganze Geschichte der bemerkenswerten Zusammenarbeit des Palästinensers Samir El-Youssef und des Israelis Etgar Keret zu diesem Buch, die durch die politische Lage neue Aktualität erlangt hat. Das Bewundernswerte der versammelten Geschichten sieht Gropp dagegen gerade im Fiktiven und Privaten, nicht in irgendeinem Kommentar zum Kriegsgeschehen. Respektvoll beschreibt Gropp die Weigerung der Autoren, ihrer Figuren und Geschichten, sich der Politisierung ihrer Gesellschaften und einer kollektiven Identität zu unterwerfen. Mit ihren Antihelden und -geschichten, schreibt er, setzten sie ein "starkes symbolisches Zeichen" für die Komplexität der Realität und gegen die Reduktion der (eigenen) Geschichte. Die dazu aufgefahrene "herbe" Sprache und den "reflektierten" Humor erkennt Gropp als adäquates Mittel der Konterkarierung und Entlarvung einer Politisierung des Privaten.