Rezensentin Lara Sielmann liest Volha Hapeyevas Buch insgesamt gern. Hapeyeva, die seit 2020 nicht mehr in ihrer weißrussischen Heimat lebt, sondern dank wechselnden Stipendien in Deutschland und Österreich, denkt hier über Nomadentum nach. Ihr Text beschäftigt sich mit ihrem eigenen Lebensweg und rückt mithilfe von feministischer Theorie patriarchaler Unterdrückung zu Leibe, die Hapeyeva mit der Situation in ihrem Heimatland in Verbindung bringt. Vor allem jedoch beschäftigt sich die Autorin mit der sprachlichen Seite des Nomadentums und überlegt, wie Sprache und Identität zusammenhängen. Sielmann geht da gerne mit - und ist umso irritierter über eine Passage, in der Hapeyeva argumentiert, dass Frauen sich nur deshalb für eine Transidentität entscheiden, weil das Patriarchat sie dazu drängt. Sielmann sieht das anders, zieht aber gleichwohl insgesamt ein klar positives Fazit.