Rezensent Ulrich M. Schmid liest die von Gabriele Leupold "wunderbar" übersetzten Erzählungen von Andrej Platonow vor dem historischen Hintergrund ihrer Entstehungszeit. Die Umbrüche der Zeit der stalinistischen Säuberungen schildert der Autor laut Schmid als opake Paradoxien. Kein Wunder, dass Stalin ihn verdammte. Für Schmid aber gehören die drei Text zum "innersten Kern" der russischen Literaturgeschichte. Ihre stilistische Meisterschaft wird in der Übersetzung sichtbar, findet er. 

Literarisch leider schwach findet Rezensentin Christiane Pöhlmann die drei Erzählungen von Andrej Platonow. Zwar gefällt ihr der "ironisch-satirische Märchenton", den Gabriele Leupolds "hervorragend" abgebildet hat. Sonst bleiben die Geschichten um verschiedene Figuren, die alle unterschiedliche Positionen innerhalb der sowjetischen Gesellschaft innehaben und am "sozialistischen Aufbau" teilhaben sollen, politisch seltsam "verhalten", findet die Kritikerin. Da Platonow selbst an den Repressionen durch den Staat litt, kann man ihm das kaum anlasten, sieht Pöhlmann ein. Aber, dass der Autor Pointen verschenkt und sprachlich unklar bleibt, kann sie ihm nicht so schnell verzeihen. Letztendlich geht es hier einfach zu harmlos zu, schließt die Kritikerin. 

Rezensent Christian Thomas ist schwer beeindruckt von Andrej Platonows neuerschienenem Erzählband, auch von der wuchtigen Übersetzung von Gabriele Leupold. Unglaublich auch in diesem Buch, nach einigen anderen hochachtungswürdigen Platonow-Veröffentlichungen des Suhrkamp-Verlags, was einem da an sarkastischer Zersetzung der Sowjet-Ideologie entgegenschlage, vermittelt Thomas: Der gelernte Bauingenieur Platonow, der literarisch schnell verbannt wurde, Stalins Regime aber trotzdem überlebte, erzählt hier auf gewohnt doppelbödige Art und Weise von einem engagierten, aber "beschränkten" Betonschlauch-Erfinder - vordergründig. Eigentlich werde dabei aber wieder der Sozialismus unter Stalin auseinandergenommen, die Typisierung und Normierung, die "Rationalisierungsexzesse" - wobei der eigentliche "Akteur" auch laut Übersetzerin wieder die Sprache sei: höchst fasziniert ist der Kritiker von diesem Platonow'schen "Schauderwelsch", dem schauerlichen Kauderwelsch irgendwo zwischen "bürokratischen Floskeln und ideologischen Parolen", wie Thomas zusammenfasst. Zum Beispiel: "Die Sonne wird organisiert zur Abdeckung des dunklen und trüben Defizits der Himmelsleuchte gleichen Namens." Wie in dieser durchkomponierten Sprache ""alles doppelbödig" wird, und wie Platonow damit gleichzeitig eine Beckett'sche Absurdität vorwegnimmt, all das "haut" den Kritiker schlicht "um".

Beeindruckt bespricht Rezensent Raoul Löbbert diesen Band, der drei Erzählungen Andrej Platonows vereint. Der in den 1930ern bei Stalin in Ungnade gefallene Platonow schreibt hier unter anderem über einen idealistischen, nicht allzu klugen Kommunisten, der das Schwarzerdegebiet bereist und in der Provinz mit allerlei Sonderlingen konfrontiert wird, die mit dem Sozialismus vorläufig noch nicht viel anfangen können. In Platonows laut Löbbert vielleicht "schönsten" Erzählung soll etwa ein Ökonom mit einem Nomadenvolk den "Sozialismus machen", aber die zentralasiatischen Wüstenbewohner wollen nicht einmal ein festes Dach über ihrem Kopf haben. Großartig ist vor allem auch Platonows Sprache, die Archaisches mit diversen Slangs, sozialistischer Behördensprache, Surrealismus und mehr vermischt - unübersetzbar eigentlich, aber Gabriele Leupold überträgt diese außerdem mit religiösen Metaphern angereicherte Prosa phänomenal ins Deutsche, freut sich Löbbert. In gewisser Weise verpasst Platonow mit seinen unzeitgemäß wirkenden Texten "dem Sozialismus einen Gründungsmythos", findet der zufriedene Kritiker. 

Lesenswert findet ein nicht komplett enthusiastischer Rezensent Cornelius Wüllenkemper diesen Band, der Erzählungen Andrej Platonows sowie kontextualisierendes Material versammelt. Wüllenkemper geht vor allem auf die von Stalin höchstpersönlich kritisierte Erzählung "Zu Gute" aus dem Jahr 1931 ein, eine Geschichte über einen Mann, der aus dem kapitalistischen System kommt und nun den neuen Sowjet-Sozialismus zu verstehen versucht. Als satirische Darstellung etwa der Zustände in einer Kolchose, in der die Bauern mit der ihnen aufgedrückten Ideologie wenig anfangen können, ist der Text stark, meint Wüllenkemper, erzählerisch hat er jedoch Schwächen. Wie auch Gabriele Leupolds Übersetzung nur teilweise gelungen ist - freilich ist Platonows Text auch im Russischen nicht immer leicht verständlich, merkt Wüllenkemper an. Unterwürfige Briefe Platonows an Stalin sind dieser Ausgabe ebenso beigefügt wie Kommentare und ein Nachwort der Übersetzerin, lesen wir. Trotz der einen oder anderen skeptischen Anmerkung ist der Rezensent insgesamt überzeugt und weist darauf hin, wie gut gealtert Platonows Beschreibung eines Staates, in dem Menschen ihre Meinung nicht öffentlich vertreten können, leider sind.