Klaus Berger regt sich auf: über Eugen Drewermanns Annahme eines gnostischen Hintergrunds des Evangelium des Johannes, um das es in diesen "Auslassungen" geht, über sein rückständiges Verständnis des Gesetzesbegriffs, der bei ihm nichts als "Enge" und Strafe signalisiere, über sein von C. G. Jung stammendes Dogma der "Angstfreiheit", über seine "antikatholischen Rundumschläge" und "Rührgeschichten", über seine "halt- und formlose Romantik" und noch einiges mehr. Drewermann bewege sich auf einem Forschungsstand von 1941, und wenn man seine Ansichten nicht gerade antisemitisch nennen könne, so seien sie aber von einem erheblichen Missverständnis des Judentums geprägt. Doch zum Glück sei das Buch, eine Transkription von Meditationen aus Wortgottesdiensten", nur ein verspätetes Aufbäumen oller theologischer Kamellen - "Provinzgeschichte", mehr nicht.