Die Gedichte aus dem Umfeld der Neuen Sachlichkeit galten unter besonders bärbeißigen Kritikern wie Karl Kraus und Walter Benjamin nicht sonderlich viel, schreibt Jan Koneffke, der Mascha Kalékos im selben Umfeld entstandene und ebenfalls mit Gebrauchslyrik liebäugelnde Gedichte unbedingt in Schutz nehmen möchte. Ganz im Gegenteil, sehr viel Freude hat der Rezensent am "berlinerisch kess-saloppen und jiddisch wehmütigen" Tonfall der nach dem Ersten Weltkrieg ins Berliner Scheunenviertel gezogenen Ostjüdin, die mit ihren Gedichten Partikel jener urbanen Kultur bewahre, die später von den Nazis zerstört wurde. Mehr noch als diese bereits bekannten Arbeiten weiß Koneffke an der vorliegenden Ausgabe aber die gesammelten Briefe zu schätzen, in der sich ihm die Dichterin nicht nur als wendig-schelmische Sprachspielerin, sondern auch deren trauriges Schicksal erschließt: Nach den Erfahrungen des Zweiten Weltkriegs kehrte Kaléko nur zögerlich und spät nach Deutschland zurück, dem sie fortan - und wie sich anhand zahlreicher Erfahrungen beweist: mit Recht - fremd und skeptisch gegenüberstand.