Rezensent Björn Hayer feiert die emphatische Zivilcourage und überzeugende moralische Haltung dieses Essays über die aktuellen Migrationsdebatten der diesjährigen Büchner-Preisträgerin. Darin blickt sie unter anderem auf die Geschichte der Migration, die sich als immerwährender Teil der menschlichen Zivilisation entpuppt. Gleichzeitig analysiert sie heutige Diskurstendenzen, in denen vornehmlich rechte Gruppen Migrationsmassen imaginieren und diese zur Kreierung von Fremdenhass instrumentalisieren. Hayer überzeugt Krechels doppelsträngige Vorgehensweise, nach der nicht nur eindrücklich unkommentierte Tabellen zu Alter und Todesursachen von Flüchtlingen Raum finden, sondern auch individuelle Schicksale erzählt werden. Abgeschlossen wird der schmale Band von einer präzisen Kritik der aktuellen Gesetzessprache, in der Krechel mit Begriffen wie "Duldung" menschenverachtende Vorstellungen herausarbeitet, die sie gekonnt mit Beispielen aus der NS-Zeit verknüpft. Eine mutige Erinnerung an das uns allseits verbindende Menschsein, lobt Hayer. 

Ein großer Wurf ist dieser Essay laut Rezensent Gustav Seibt. Ursula Krechel widmet sich darin den Themen Exil und Migration, und schon, dass sie zwischen beiden Begriffen keine scharfe Trennlinie zieht, ist wichtig, findet Seibt, denn so vermeidet sie,  zwischen dem "kulturell edlen Exil" auf der einen Seite und "Massenwanderungen der Ärmsten" auf der anderen Seite zu trennen. Historisch geht es zurück bis zur französischen Revolution - möglicherweise immer noch nicht weit genug, meint Seibt, auch vorher schon finden sich interessante Beispiele wie etwa religiöse Vertreibungen im Mittelalter, räumt er ein. Jedenfalls zeigt dieses Buch laut Seibt, dass Migration in der Geschichte allgegenwärtig ist, er geht auf einige aufgeführte Beispiele näher ein, zum Beispiel auf deutsche Lumpensammler in Frankreich nach 1848, oder auf die Exilanten der NS-Zeit, die im Nachkriegsdeutschland keineswegs mit offenen Armen empfangen wurden. Krechels Text läuft auf ein Plädoyer für eine menschlichere Flüchtlingspolitik hinaus und Seibt scheint geneigt, sich der Autorin nicht nur in diesem Punkt anschließen zu wollen.