Enno Rudolph ist einigermaßen perplex angesichts dieses Buches aus der Feder von Heinrich Meier. Geht es dem Autor nun um eine weitere Glorifizierung Politischer Philosophie oder möchte er gar einen Geheimbund Europa gründen? Was der Autor aus seiner laut Rudolph treu mit Leo Strauss angegangenen Machiavelli-Lektüre schlussfolgert, scheint ihm doch etwas überzogen. Oder hat der Rezensent den schwer auszumachenden roten Faden des Buches verloren? Den hatte sich Rudolph extra mühsam von Sokrates über Machiavelli bis Rousseau selbst ausgelegt und sich gewundert, dass plötzlich Sokrates als wahrer Begründer der Politischen Philosophie vor ihm stand. Immerhin wachsen doch Lesefrüchte, und zwar laut Rudolph vor allem durch in die ungewöhnlich deutliche Herausarbeitung einiger Aspekte von Strauss' Machiavelli-Exegese.

Durchaus anspruchsvoll scheint Uwe Justus Wenzel die vorliegende Arbeit zur "Politischen Philosophie" von Heinrich Meier. Im Mittelpunkt sieht er zwei Studien über Machiavelli und über Rousseau. Die Auseinandersetzung mit Machiavelli, die auf der Deutung des Philosophen Leo Strauss basiert, hält er für sehr vorraussetzungsreich. Meiers Darstellung findet er hier nur verständlich, wenn man parallel Strauss und Machiavelli studiert. Anders verhält es sich offenbar mit der Studie über Rousseau, die Wenzel als überaus hellsichtig und konzentriert lobt.