Der amerikanische Philosoph John Searle soll sich laut Käthe Trettin darüber mokiert haben, dass "Intentionalität" ein ungeschickter Begriff sei, den wir vor allem deutschsprachigen Philosophen zu verdanken hätten. Erstens sei das nicht ganz richtig, entgegnet Trettin, denn schon der Scholastiker Thomas von Aquin hätte ihn angewandt, und zweitens hätte Searle selber ein Buch mit jenem Wort im Titel veröffentlicht. In der Tat waren es aber deutsche Philosophen (Trettin zählt Franz Brentano, Anton Marty, Carl Stumpf, Edmund Husserl auf), die die lateinische Intentionalität wiederentdeckt haben, gibt Trettin zu - sowie die polnischen Philosophen Kazimierz Twardowski und Roman Ingarden. Ihrer aller Einfluss untersucht nun die vergleichende Studie von Arkadiusz Chrudzimski - eine subtile Rekonstruktion der jüngeren Philosophiegeschichte mit Bezug auf sämtliche Intentionalitätstheorien, die in der Nachfolge Franz Brentanos entstanden sind. Intentionalität sei ein komplexer Begriff, warnt die Rezensentin, und vor allem dürfe man ihn nicht für die Eindeutschung des englischen Wortes "intentionality" halten. Viele Argumente, die heute mühsam erarbeitet werden müssten, sind früher mit Leichtigkeit bereits formuliert und debattiert worden, stellt Trettin mit Erstaunen fest.