Nachdrücklich empfiehlt Rezensent Joseph Hanimann Claudia Marquardts und Amelie Thomas Neuübersetzung von Simone de Beauvoirs Roman "Die Mandarins von Paris", dessen Revision längst überfällig war, wie der Kritiker meint. Zum einen ist er dankbar, dass aus den "nègres" im Cabaret Chicagos hier korrekt "Schwarze" wurden, auch der von den Übersetzern Ruth Ücker-Lutz und Fritz Monfort einst genutzte Begriff "Sexus" wurde nun für "Penis" bzw. "Vagina" ersetzt, freut sich der Rezensent. Von der gleichermaßen "frischen wie behutsamen" Neu-Übersetzung abgesehen lohnt die erneute Lektüre aber laut Hanimann auch deshalb, weil er hier einst übersehene Aspekte ausmacht: So erkennt er hier mit heutigem Blick mehr denn je den im Laufe der Desillusionierung nach Kriegsende einsetzenden Niedergang der Intellektuellenmoral sowie die Erkenntnis über den "Selbstbetrug einer Utopie". Dass auch der Geist in Form "einer intellektuell sich verselbständigenden Kraf diktatorisch" wirken kann, wird in dieser Neuübersetzung erst wirklich deutlich, schließt der Rezensent.

Mehr als sechzig Jahre nach der deutschen Erstveröffentlichung erscheint Simone de Beauvoirs preisgekrönter Roman in einer Neuübersetzung, doch diese "sprachliche Frischzellenkur" kann Rezensentin Ursula März nicht darüber hinwegtäuschen, dass das Faszinierende des Roman eher von den autobiografisch-historischen Entstehungsbedingungen herrührt als vom literarischen Gehalt, auch wenn die Literaturwissenschaftlerin Nicole Seifert im Nachwort anderes beteuert. Die Geschichte orientiere sich am Philosophen Robert Dubreuilh und der Psychologin Anne Dubreuilh sowie dem Publizisten Henri Perron, die Sartre, Beauvoir und Camus ähneln und ähnliche Zerwürfnisse durchmachen wie die drei Intellektuellen zu ihrer Zeit. Diese Bindung an das Reale ist für März gerade deshalb wichtig, weil sie die vielen Dialoge des Romans füttert, die auf über 1000 Seiten aber doch ziemlich langatmig werden. Ein Buch, das für sie eher historische als literarische Bedeutung hat.