Angeregt, aber nicht in allen Punkten zustimmend liest Rezensent Dieter Thoma Michael Hampes Meditation über die Zwecklosigkeit, die für ihn etwas angenehm Mäanderndes, auch in seinem Duktus gegen die Zweckmäßigkeiten moderner Diskurse Gerichtetes hat. Es geht natürlich gegen Aristoteles und sein Telos. Alles muss für Aristoteles Zwecke haben, und auch wir setzen uns permanent Ziele. Dagegen empfiehlt Hampe Innehalten und entwickelt den Begriff der "Aufmerksamkeit", der zumindest in Thomas Rezension gewisse Ähnlichkeiten mit dem Begriff der "Achtsamkeit" nicht verbergen kann. So ganz traut Thoma Hampes Darlegungen dann nicht über den Weg. Zwecklosigkeit gilt für ihn nach der Lektüre als rehabilitiert, "aber sie ist ein Sonderfall und kein Wundermittel", meint der Kritiker. Als Allheilmittel etwa gegen die Todesangst mag er das Buch des Zürcher Philosophieprofessors am Ende nicht empfehlen, wohl aber als Inspiration für das eigene Denken.

Wozu? Damit ist die ganz große Frage gemeint, nämlich: Wozu das Ganze? Was ist der Sinn des Lebens, erläutert Rezensent Peter Neumann. Aber nicht von ungefähr stelle Autor Michael Hampe diese Frage im Ton eines "lyrischen Parlandos". Literatur werde Hampe hier zur Methode, denn sie - wie andere Kunstäußerungen - befreie den Menschen aus dem bloßen "Zweckesetzen" und "Zieleverfolgen". Aber man darf sich keine Illusionen über den Ernst der Angelegenheit machen: Die Freiheit, die Hampe hier meint, ist die absolute, nicht die bloß funktionelle, die in der Entscheidung besteht, ob man seine Bratwurst mit Senf oder Ketchup isst, warnt der Kritiker. Hampe ist wirklich Philosoph an der ETH Zürich und beschäftigt sich dienstlich mit der Prozessphilosophie des britischen Mathematikers Alfred North Whitehead, erläutert Neumann. Hier aber geht es wie nebenbei ums Eigentliche,das Innehalten, eine "Philosophie der Zwecklosigkeit", so der Rezensent, für den dieses Buch eine "Einübung in Aufatmen" ist.