Den Ansatz des Sinologen Thomas Fröhlich, die Rezeption westlicher Ideen in das chinesische Staatsdenken "als Kette produktiver Missverständnisse" zu verstehen, findet der Rezensent mit dem Kürzel pap. offensichtlich interessant. Die Studie beschäftigt sich stark mit Quellen und konzentriert sich maßgeblich auf vier politische Intellektuelle (Ding Wenjiang, Zhang Junmai, Hu Shi und Chen Duxiu) während der Republikzeit. Vor allem die Analyse, woran "das 'expertokratische' Staatsdenken als Knäuel widersprüchlicher Konzepte" letztendlich scheiterte, findet der Rezensent ergiebig.