Der Theaterregisseur László Bagossy spricht mit Zoltán Lakner über verordnete Kanonisierungsprozesse im gegenwärtigen Ungarn. Da soll dann etwa ein Péter Esterházy für einen Albert Wass ausgetauscht werden. "Tag für Tag bekommen wir Druck, den Kanon zu erneuern, doch die Evolution der Kultur ist mindestens so kompliziert wie die biologische Evolution: Mit mehreren Unbekannten ist sie unberechenbar und auch unkontrollierbar für jeden, der sie verordnen will. Politisch gesehen ist es  genau so hoffnungslos, Bücher zu verbrennen wie Bücher zu drucken. Kein Mensch, keine Partei könnte Péter Esterházy oder Albert Wass auf dem steilen Kanon-Berg Hilfestellung leisten. Wer versucht, das mit Gewalt durchzusetzen, wird allenfalls Pfingstkönig."

Der Filmregisseur und Oscar-Preisträger László Nemes Jeles ("Son of Saul") spricht im Interview über seinen zweiten Film ("Sunset"), der demnächst in Ungarn in die Kinos kommt, und über die Wirkung von Filmen generell: "Ich mache keine Filme, die jedem Freude bereiten. ... Aber ich denke auch nicht, dass ich meine Filme nur für Filmästheten oder für Studenten von Filmseminaren mache. Die Grundfrage ist, ob wir den Zuschauer aus seiner Grundsituation nach unten oder nach oben hin bewegen. Wollen wir Gedanken und Gefühle auslösen, oder reicht es, wenn er bis zum Ende des Films sitzenbleibt und sein Popcorn isst? Sicherlich kann nicht am Anfang des Films verkündet werden: Verehrter Zuschauer, bitte entledigen Sie sich dieser Attitüde für eine gewisse Zeit. Doch ich glaube auch, dass selbst wenn wir etwas nicht in seiner Gänze verstehen, darin trotzdem Magie und unaussprechliche Essenz stecken können, die unsere Seele berühren. Etwas, was den Menschen nach oben bringt."

Der aus Siebenbürgen stammende Dramatiker Csaba Székely kritisiert im Interview die Amtsträger in den kulturellen Institutionen, die trotz ihrer eventuell kritischen Haltung gegenüber der Regierung durch ihr Schweigen zum Erhalt des Regimes beitragen: "Ich ärgere mich nicht über die Soldaten der Macht, sondern über jene Freunde und Bekannte, die mich aus Ängstlichkeit im Stich lassen. Sie sind diejenigen, die das System aufrechterhalten. … Sie könnten uns Künstler aus ihren Positionen heraus unterstützten. Sie könnten zeigen, dass sie sich nicht für eine Hexenjagd instrumentalisieren lassen, dass nur unsere Arbeit zählt und nicht unsere politische Meinung. Und wenn mit uns trotzdem so umgegangen wird, dann könnten sie den Tisch umwerfen. Doch sie werfen nichts um, sie schweigen und arbeiten mit anderen weiter. Und damit halten sie in der Tat das System aufrecht."

Der Schauspieler und Regisseur István Verebes veröffentlicht vor kurzem ein Buch über die Veränderung des Theaters in Ungarn seit 1989. Im Gespräch mit Zsuzsanna Sándor prangert er die schleichende Abwertung des Schauspielers an, die er einerseits auf das Regietheater zurückführt, andererseits auf das politische Umfeld: "Heutzutage wird nichts verboten, doch das Werk selbst entsteht erst gar nicht, wenn der Schöpfer nicht loyal genug gegenüber der Macht ist. So werden unabhängige Wirkungsstätte finanziell ausgeblutet. Im Sozialismus gab es fünf Themen über die nicht geredet werden durfte, aber zwischen den Zeilen war dies dennoch möglich. Heute gibt es um die 120 Themen, über die besser geschwiegen wird, weil es die Interessen eines Potentaten oder Politikers verletzen könnte und am nächsten Tag der 'Schreihals' erledigt wird. Das halbe Land lebt in Angst, etwas zu sagen oder etwas zu tun, wofür es gefeuert werden kann."

Als erste Handlung des im April neugewählten Parlaments wurde ein Gesetzespaket auf den Weg gebracht, das unter dem Namen "Stop Soros" Bekanntheit erlangte. Darin werden regierungskritische NGOs und ihre Mitarbeiter stigmatisiert, kriminalisiert und mit langjährigen Freiheitsstrafen bedroht, sollten sie ihre Tätigkeiten fortsetzen. Die von dem ungarisch-amerikanischen Investor Georg Soros gegründete Open Society Foundation (OSF), die auch als bedeutende Geberorganisation in Ungarn fungiert, gilt als vorrangiges Ziel des Gesetzes. Die OSF bestätigte nun die bereits vor den Wahlen kursierenden Informationen über die Schließung ihrer Büroräume in Ungarn und den Umzug nach Berlin. OSF-Sprecher Csaba Csontos erklärt im Gespräch mit 168 ora die Signalwirkung des Gesetzespakets: "Die westliche Orientierung Ungarns war für Jahrzehnte nicht fraglich, in den vergangenen Jahren jedoch unternahm die ungarische Regierung bedeutende diplomatische Schritte in Richtung solcher Mächte, die für die NATO eine Bedrohung sein können. Die Einschränkung und das Schikanieren von legal arbeitenden autonom-zivilen Organisationen sind keine gute Nachricht für die Stabilität des Bündnisses. So wird unsere Büroschließung zu einem Notsignal, dass in Ungarn Freiheit und die Gesellschaft in Form ihrer zivilen Organisationen attackiert werden. Diese antidemokratischen Entwicklungen stehen dem transatlantischen Wertekonsens diametral entgegen, was die ungarische Gesellschaft aber auch die internationale Gemeinschaft wissen sollten."

Der Dichter und Schriftsteller Lajos Parti Nagy meldet sich nach Jahren mit einem neuen Gedichtband zurück. Warum es so lange gedauert hat, erklärt er im Gespräch mit Zsuzsanna Sándor: "Dichtung kann Medizin sein: Hinterland, Freiheitsgelände. Ich mache nicht die Welt für meine Gefühlslage verantwortlich, dennoch ist es kein Zufall, dass mein Gedichtband gerade jetzt fertig wurde. Nach den Wahlen von 2014 schloss ich die 'Ungarischen Märchen' ab, die ich drei Jahre lang wöchentlich in Élet és Irodalom veröffentlicht hattee. Ich hatte genug vom öffentlich-politischen Leben und von mir selbst. Ich war gesättigt. Was ich sagen wollte, hatte ich bereits tausendfach gesagt, mir war langweilig. Ich konnte nichts Neues, vor allem aber nichts Kluges sagen. Im Großen und Ganzen empfand ich, was ich auch heute empfinde: Ohnmacht. 2016 begann ich mit dem Gedichtband, zwei Jahre dauerte die Arbeit, genauer gesagt wusste ich, dass ich danach aufhöre. Dichtung ist eine Arbeit, die nicht abgeschlossen werden kann, jedoch kann man damit gut aufhören. Ich nahm mir die Freiheit, mich mit dem zu beschäftigen, was mir am wichtigsten ist. Und das ist auch in unserer Zunft nicht selbstverständlich. Wenn ich vom Schreiben lebe, muss ich oft viele Arbeiten annehmen, die ich zwar gerne tue, die mir jedoch sonst niemals in den Sinn kämen - wie Theaterstücke schreiben oder übersetzen."

Ungarn, so ein Traum nach der Wende, hätte das Zentrum der Region zwischen Istanbul und München werden können. Statt dessen zerfällt das Land, erklärt der Anthropologe und Ökonom Tamás Dávid-Barett und gibt im Interview mit Jozsef Barat einen Einblick in die Struktur der heutigen ungarischen Gesellschaft: "In England zum Beispiel gibt es wohl die Klassengesellschaft. Woher du kommst, bestimmt darüber, was du denkst, wer du bist, welche Wörter du verwendest und am allerwichtigsten: wer deine Freunde sind. Die ungarische Gesellschaft ist ähnlich, nur dass sich die Klassen nicht horizontal ausbreiten, sondern vertikal. Sie besteht nicht aus Schichten, sondern aus Säulen. Es ist schwer, diese zu benennen, denn jede hat mindestens zwei Namen: einen, den die Mitlieder und einen, den die Außenstehenden verwenden. Es gibt die Sozialisten (oder die verrotteten Kommis); die National-Konservativen (oder die unverbesserlichen Nazis), die Liberalen (oder die stinkenden Juden) und die Roma (oder die diebischen Zigeuner). Das ist die Säulengesellschaft, bei der deine Säule darüber bestimmt was du denkst, wer du bist, was du über das Land denkst und wie du sprichst. Wie bei den Engländern ist es auch hier wichtig, wer deine Freunde sind, jedoch entstehen die Netzwerke nicht horizontal, sondern vertikal, in Form von Klientel-, Untertanen- und Vasallenbeziehungen."

Der Schriftsteller György Spiró meint im Interview mit Zsuzsanna Sándor über die Rolle der Intellektuellen und das Ende der bürgerlichen Gesellschaft in Ungarn: "Bei uns endete die Entwicklung der bürgerlichen Mentalität seltsamer Weise mit dem Ende der Kádár-Ära, das heißt jene Mentalität, die zwar stetig abnahm, aber in gewisser Weise die Schrecklichkeiten des 20. Jahrhunderts erträglicher machte. Diese bürgerliche Mentalität beteuerte, dass es ethische und berufliche Normen gibt, welche auch ohne einen äußeren Zwang eingehalten werden. Es konnte geglaubt werden, dass anständige Arbeit einen Wert hat und mit der beruflichen Weiterbildung früher oder später auch ein Aufstieg möglich ist. Diese Werte gingen langsam verloren. Der mentale Zustand der Gesellschaft wird weiterhin dadurch beschädigt, dass sowohl die Ideen des Nationalsozialismus als auch des Bolschewismus zu ungarischen Traditionen wurden und sich miteinander verwoben. Wenn in Ungarn 'christlich' gesagt wird, dann bedeutet das seit den dreißiger Jahren 'nicht jüdisch'. 'Christentum' wurde zu einem rassistischen Begriff, was einer nationalen Katastrophe gleichkommt. 'Arm' bedeutet seit der Wende Zigeuner. 'Arm' wurde ebenfalls zum rassistischen Begriff. Etwas Schlimmeres hätte nicht passieren können."

Der Schriftsteller Péter Nádas denkt im Neujahrsinterview über die Stadt Budapest und den schwierigen Prozess der Modernisierung in Ungarn nach: "Die Vielfältigkeit Budapests spiegelt die Brutalität der Stadt wider. Budapest wurde so gebaut, brutal. Es gibt sanfte und brutale Städte. New York ist brutal, Amsterdam zum Beispiel nicht. Budapest ist immer noch eine konfuse, aggressive Stadt. Das liegt daran, dass in den fünfziger Jahren ihre natürliche soziale Schichtung eliminiert und diese seitdem nicht wieder hergestellt wurde. Die Stadt hat keine Bürger, nur Einwohner. (...) Das tiefe Modernisierungsbedürfnis, welches die ungarische Gesellschaft seit dem 19. Jahrhundert kennzeichnet, war ohne Bürgerschaft nie ausführbar und so konnte keiner der Modernisierungsprozesse abgeschlossen werden. In den ersten Jahren des neuen Jahrtausends erlitt die Modernisierung erneut, zum dritten Mal Schiffsbruch. (…) Sicherlich wollte sich eine Mehrheit der Staatsbürger und der politischen Parteien der Nato und später der Europäischen Union anschließen. Modernisierung aber bedarf vor allem des Kapitals und erfahrener Investoren. Ohne Bürger, die über Eigentum und Investitionserfahrung verfügen, kann nirgends eine lebensfähige liberale Demokratie aufgebaut werden. Und wenn es keine Demokraten gibt oder sie in der Minderheit sind, wird die Rechtsordnung der Demokratie zusammenbrechen."

Vor kurzem erschien ein Erzählband des Schriftstellers Krisztián Grecsó ("Harminc év napsütés", Dreißig Jahre Sonnenschein, Magvető, Budapest 2017) - bisher das persönlichste Werk des aus der südöstlichen ungarischen Provinz stammenden Einundvierzigjährigen. Im Interview mit Eszter Herskovits spricht Grecsó aus diesem Anlass über die Zustände auf dem Lande und immer geringere Aufstiegsmöglichkeiten, wodurch die gesellschaftliche Mobilität zum Erliegen komme: "Das Kastensystem etabliert sich wieder. (...) Werfen wir einen Blick auf die Kinder auf den Elitegymnasien: über welche von Zuhause aus mitgebrachten Verhaltensmustern sie bereits verfügen müssen, auf die erwartete Kleidund und die Kosten für eine solche Erziehung. Innerhalb der Zeit von weniger als anderthalb Generationen, in den siebenundzwanzig Jahren seit der Wende, sind wir so abgerutscht, dass die durch Schriftsteller artikulierten gesellschaftlichen Ziele von vor hundert Jahren heute wieder aktuell sind."