Sonja Zekri berichtet in der SZ, wie sich polnische Kulturinstitutionen auf das Szenario eines russischen Angriffs vorbereiten. Wie schnell kann ein Museum evakuiert werden, wo sind die Werke sicher vor Bomben? Diese Fragen stellt sich zum Beispiel der Kunsthistoriker Andrzej Betlej, Direktor des Wawel-Schlosses in Krakau: "Und während man ihm zuhört, spürt man Kampfgeist und eine Dringlichkeit, die aus deutscher Perspektive gleichermaßen mitreißend wie fremd wirkt. Bei aller Sorge über den russischen Expansionismus: Probe-Evakuierungen der Berliner Museumsinsel für den Fall eines Angriffs? Schwer vorstellbar. "

Die zu sanierenden Opernhäuser Deutschlands erweisen sich sämtlich als lauter "Stuttgarts 21": Unter einer Milliarde Euro ist da gar nichts zu machen. Da muss Peter Richter in der SZ schon staunen: "Wir sprechen hier immerhin von Ausgaben, die sich landauf, landab allmählich den sogenannten Sondervermögen für Bundeswehr und Infrastruktur entgegensummieren, ohne dass jemand ernsthaft Einwände laut werden ließe. Das ist in diesem sonst so nörgeligen Land vielleicht das Allerverblüffendste an der großen Verblüffungsmaschine Oper. Sie gilt offenbar immer noch als so wichtig und staatstragend (früher wurde fürs Opernhaus gern der fürstliche Baustil Barock gewählt), dass auch die, die selber nicht hingehen, sie als teuer, aber notwendig abnicken - so wie Krankenhäuser, Kernforschungsinstitute oder ähnliche Respektsinstitutionen."

Der Kulturstaatsminister Wolfram Weimer möchte ein neues Gedenkstättenkonzept vorlegen, welches sich auf Verbrechen im Nationalsozialismus und unter der SED-Diktatur fokussiert, für den deutschen Kolonialismus soll ein eigenes Konzept angedacht, anders als es Weimers Vorgängerin Claudia Roth geplant hatte (unsere Resümees). Der Literaturwissenschaftler Ibou Coulibaly Diop, der an dem Konzept unter Roth mitgearbeitet hat, betont im SZ-Interview, weshalb der Kolonialismus auch ins aktuelle Gedenkenstättenkonzept gehört: "Kolonialismus betrifft nicht nur die Menschen mit Migrationshintergrund, ebenso wenig wie Antisemitismus nur ein Problem jüdischer Menschen ist. Kolonialismus ist tief verwurzelt in der deutschen Mentalitätsgeschichte. (...) Wenn wir in Zukunft in einem Land leben möchten, in dem offen rassistische und antisemitische Politiker und Politikerinnen nicht im Deutschen Bundestag sitzen, müssen wir uns neben dem Holocaust und dem SED-Regime eben auch mit der Kolonialgeschichte auseinandersetzen."

Ausgerechnet von der Schweiz könnte Deutschland lernen, wie vorbildlich restituiert werden kann, staunt Nicola Kuhn im Tagesspiegel mit Blick auf das Zürcher Museum Rietberg: "Mit dem Musée des Civilisations in Abidjan an der Westküste Afrikas hat es jetzt eine gemeinsame Ausstellung eröffnet, die auf das Archiv des deutschen Ethnologen Hans Himmelheber zurückgeht, der zwischen 1933 und 1976 in der Region forschte. Sein Nachlass befindet sich heute im Rietberg Museum, das sein Wissen mit dem Herkunftsland teilen wollte. Doch mehr noch: Die Familie Hans Himmelhebers entschied sich zur Übergabe von 107 Artefakten aus Côte d'Ivoire und Liberia, die sich in ihrem Besitz befanden." Himmelhebers ältester Sohn Eberhard Fischer, ebenfalls Ethnologe, möchte allerdings nicht von Restitution, sondern von Schenkung sprechen.

In Berlin wird die Kulturpolitik oft thematisiert. Aber Berlin ist keineswegs allein mit seinen drastischen Kürzungen in den Etats. Vanessa Fatho schreibt in der FAZ über Stuttgart: "Insgesamt müssen in Stuttgart rund 900 Millionen Euro eingespart werden, auch getrieben von unvorhergesehenen Einbrüchen bei der Gewerbesteuer (Stichwort: schwächelnde Autoindustrie). Neben der Kultur sind auch Bildung und Soziales von starken Kürzungen betroffen." Ebenfalls in der FAZ fasst Marc Zitzmann die schmerzhafte Pariser Debatte über Sicherheitsversäumnisse im Louvre zusammen.

Stuttgart, Berlin, München Karlsruhe - alles Städte, die in ihren kommenden Haushalten an der Kultur sparen, konstatiert Peter Laudenbach in der SZ. "Der Grund, weshalb die Kulturetats der Städte bundesweit unter Druck geraten, ist die schwierige Haushaltslage der Kommunen. Ihre gestiegenen Kosten, etwa für Ganztagsbetreuung, Unterbringungskosten, Sozialausgaben, stehen schon länger in keinem Verhältnis zu den stagnierenden Einnahmen. Seit Monaten machen die Bürgermeister parteiübergreifend mit Brandbriefen und Statements, die immer mehr wie Hilferufe klingen, auf ihre strukturelle Notlage aufmerksam. Vor drei Wochen hat der Präsident des Deutschen Städtetags, Leipzigs Oberbürgermeister Burkhard Jung (SPD), die Situation so zusammengefasst: 'Die Städte können nicht mehr. Die städtischen Haushalte kollabieren reihenweise, mittlerweile auch in den reicheren Bundesländern.'" Es stehen also an allen Standorten Einsparungen an. Wie sich allerdings eine langfristige und mit weniger Einsparungen verbundene Finanzierung hinbekommen lässt, bleibt offen.

Wie sollen Gemeinden mit antisemitischen Skulpturen an Kirchen umgehen? Am Beispiel der Stadt Calbe, die eine "Judensau"-Skulptur aus dem 19. Jahrhundert nun "eingefriedet" hat, diskutiert Nikolaus Bernau im Tagesspiegel das Thema. Der Bildhauer Thomas Leu hat die obszöne Figur mit metallenen, goldenen Ölzweigen umfasst. Es liegt hier ein besonderer Fall vor, erklärt Bernau, denn die Figur stammt nicht, wie viele andere, aus dem Mittelalter: "Erst seit etwa 1870 nämlich verbanden Antisemiten in ihren Zeitschriften und Grafiken das Sau-Motiv mit der Kippa und den Schläfenlocken, um gegen Juden an sich, gegen Liberalismus, Kapitalismus, westliche Demokratie oder arme Einwanderer vorzugehen. Die Skulptur ist also höchstwahrscheinlich ein Zeugnis des real in der Kaiserzeit in der evangelischen Kirche Preußens grassierenden Antisemitismus, nicht 'nur' eines des mittelalterlich-christlichen Antijudaismus."

Ist doch gar nicht so schlecht, was Wolfram Weimer bisher auf die Beine gestellt hat, findet Marc Reichwein, der den Kulturstaatsminister nach Dachau begleitet hat, in der Welt und zählt auf: Ein Zuwachs von 9,5 Prozent bei der Kulturförderung insgesamt, Verdoppelung der Filmförderung, das neue Gedenkstättenkonzept. Und was die Gipfel am Tegernsee angeht, sieht Reichwein die auch nicht so kritisch - Weimer sei schließlich kein Berufspolitiker, sondern Quereinsteiger. Überhaupt: "Seit der Nominierung arbeitet sich der Kulturbetrieb an der Personalie ab, ein Großteil der Kritik von links blieb aber Folklore: Weimers sogenanntes 'Gender-Verbot' für seine Behörde entpuppte sich als schlichte Praxis, den geltenden Regeln der deutschen Rechtschreibung zu folgen... Die viel stärkere Kritik formierte sich von rechts, in Portalen wie Nius und Apollo News. Vielleicht, weil sich der parteilose Weimer als Mann der Mitte versteht, liberal-konservativ, und die extremistischen Ränder als Autoritarismus bekämpft? Weimer ist, was den Umgang mit der AfD angeht, Team Brandmauer."

FAZ-Herausgeber Jürgen Kaube piekt mit seiner spitzesten Feder zu, um die verbliebene Luft aus dem "Windbeutel Weimer" zu lassen. Seriös findet er ihn wirklich nicht, Weimer nenne sich zu Unrecht Germanist, erkläre die FAZ ungefragt zu seinem Medienpartner und weiteres. "Das mag man ihm durchgehen lassen, Politik ist ein schwieriges Geschäft. Weimer hat keine Basis in Partei und Fraktion, gibt darum vielleicht kompensatorisch den Intellektuellen. Sprüche aber bestimmen bislang auch seine Kulturpolitik. Weder in Sachen Restitutionsgesetz noch in der Frage der Finanzierung der Bayreuther Festspiele, noch auch in Bezug auf die Nürnberger NS-Kongresshalle ist seit seinem Amtsantritt vor sieben Monaten irgendetwas von Belang geschehen." 

Michael Bartsch zieht für die taz eine recht positive Bilanz des Kulturhauptstadtjahrs in Chemnitz - bange Fragen stellen sich dennoch: "Bleiben werden von diesem Kulturhauptstadtjahr die sogenannten Interventionsflächen, also die umgestalteten Parks und öffentlichen Räume. Der 18 Kilometer lange Kulturpfad Höhenweg oder der zu einem soziokulturellen Areal ausgebaute ehemalige Abfallhof. Schwieriger sieht die Zukunft aufgebauter Strukturen aus. Über tausend freiwillige Helfer haben die organisatorische Arbeit wesentlich mitgetragen und werden nun nicht mehr gebraucht. Wo betätigen sie sich weiter, wo finden auch Hauptamtliche neue Jobs?"

Die meisten Menschen kommen wegen der Kultur nach Berlin, aber nicht für die, die in einem nicht rechtfertigbaren Ausmaß subventioniert wird, schreibt Claudius Seidl in der SZ. Da vor allem die großen Häuser von den Subventionen profitierten, sollte die Berliner Kulturpolitik eine Umverteilung von oben nach unten organisieren, findet er. "Sollte man, als Kulturpolitiker, das bürgerliche Publikum nicht viel öfter an diese Umverteilung erinnern - und speziell jenen Teil des Publikums, der den gesamten Berliner Kulturetat aus seinem Privatvermögen finanzieren könnte, ohne davon arm zu werden? Wenn es das gäbe, ein ernstzunehmendes Mäzenatentum, bliebe der Stadt endlich genug Geld für all die kleinen und kleinsten Bühnen, Atelierhäuser, Kunstprojekte, deren Weiterbestehen jetzt so gefährdet ist. (...) Es ist trotzdem alle Mühen wert, die Künstler vor noch grausamerer Selbstausbeutung, vor Arbeitslosigkeit und dem Kellnern zu retten." Bliebe noch zu fragen, wer das Budget der drei Berliner Opernhäuser in Höhe von 160 Millionen Euro jährlich aus seiner Privatschatulle finanzieren könnte.

Außerdem: Die mutmaßliche Affäre um die Mittel aus dem Berliner Budget, die der ehemalige Kultursenator Joe Chialo an dubiose Firmen gegeben haben soll (unsere Resümees), zieht laut Peter Laudenbach in der SZ weitere Kreise. Auch Chialos Nachfolgerin Sarah Wedl-Wilson soll wenig gegen diese Mittelvergabe unternommen haben.

Im Humboldt-Forum waren die restitutierten Benin-Brozen öffentlich ausgestellt, aber sie standen im illegitimen Kontext kolonialer Diebstähle. Nun wurden sie nach allgemeiner Auffassung zurecht an Nigeria zurückgegeben und sind dort - zumindest vorerst - nicht mehr öffentlich. Aber Gilbert Lupfer, Experte für Kulturgutverluste, findet das im Gespräch mit Sophie Jung von der taz gut so: "Wenn man etwas zurückgibt, dann muss man es ohne Wenn und Aber tun. Man kann die Hoffnung haben, dass die Objekte angemessen behandelt werden, aber Rückgabe ist Rückgabe. Gerade im kolonialen Kontext hat man immer wieder mit vielen Interessengruppen zu tun, die unterschiedliche Ziele verfolgen. Was sich jetzt in Nigeria ereignet, ist nigerianische Politik, die man nur zum Teil versteht. Ich fand die hiesige Empörung, als der nigerianische Staat 2023 die restituierten Benin-Bronzen an den Oba übereignete, scheinheilig. In Deutschland wurden auch bis vor Kurzem noch Kunstwerke an ehemalige Königshäuser zurückgegeben." Und ist das auch gut so?