Das ist mal wieder eine dieser Recherchen, die geeignet sind, den lädierten Ruf der New York Times doch wieder zu retten. Die ReporterInnen der Zeitung sind Tausende Dokumente durchgegangen, die das Pentagon freigeben musste, und sie sind auch nach Irak und Syrien gereist, um die Tatbestände zu verifizieren und mit Opfern zu sprechen. Der von Barack Obama eingeleitete und von Donald Trump und Joe Biden fortgesetzte Rückzug Amerikas aus Kriegsgebieten hat auch eine technologische Seite, den Drohnenkrieg, der von Obama forciert eingeleitet wurde. Die Dokumente des Pentagon zeigen, dass bei diesem Krieg geschludert wird, dass die zivilen Opferzahlen in die Tausende gehen und dass bei weitem nicht genug Transparenz bei der Aufklärung herrscht - die Prosa der Armee ist in ihren Dokumenten vor allem darauf aus, die Beteiligten von lästigen Fragen fernzuhalten. Einer der Grüne für die vielen zivilen Toten ist mangelhafte Verifikation der Verhältnisse vor Ort vor den Drohnenschlägen, schreibt Azmat Khan im zweiten Teil der gigantischen Reportage: "Die Dokumente zeigen, wie unzuverlässig diese Informationen oft waren. 'Weiße Säcke' mit 'Ammoniumnitrat' in einer 'selbstgebauten Sprengstofffabrik' entpuppten sich als Baumwollsäcke in einer Baumwoll-Entkörnungsanlage. Ein angebliches ISIS-Hauptquartier war das langjährige Zuhause von zwei Brüdern und deren Frauen und Kindern. Ein 'erwachsener Mann, der mit ISIS in Verbindung steht', war in Wirklichkeit eine 'ältere Frau'. Ein Mann mit einer Waffe 'auf seiner linken Schulter' hatte in Wirklichkeit keine Waffe. Männer auf fünf Motorrädern, die 'schnell' und 'in Formation' fuhren und die 'Signatur' eines bevorstehenden Angriffs zeigten, waren schlichte Motorradfahrer. Ein 'schwerer Gegenstand', der in ein Gebäude geschleppt wurde, war in Wirklichkeit ein Kind." Sie alle sind tot.

Mehr über den Drohnenkrieg der Amerikaner findet man in The Intercept bei Jeremy Scahill, der feststellt, dass Joe Biden die Regeln für Drohnenangriffe, die Obama irgendwann aufgestellt hat und die von Trump weitesgehend abgeschafft wurden, von Biden nicht wieder installiert wurden.

Ohne Sun Myung Moon, den Gründer der Moon-Bewegung, gäbe es kein Sushi in Amerika. Jedenfalls nicht in dem Umfang und bis in den letzten Winkel des Landes hinein. Sushi in Amerika war gewissermaßen Moons Idee, erzählt Daniel Fromson in einer riesigen, schmuck aufgemachten Geschichte. Das liegt unter anderem daran, dass seine Moon-Bewegung besonders in Japan populär war, dass er seine japanischen Anhänger ausschwärmen ließ und durch die arrangierten Ehen der Bewegung schnell zu amerikanischen Bürgern machen konnte. Und billige Arbeitskräfte waren sie als Anhänger seiner Religion sowieso. Und so entstand die bis heute mächtige Firma True World Foods, die Tausende amerikanischer Sushi-Restaurants mit frischem und tiefgekühltem Fisch bester Qualität beliefert und die die wichtigste Geldquelle der Bewegung ist: "Nach Angaben von Robert Bleu, dem Präsidenten des Mutterkonzerns True World Group, hat True World Foods im laufenden Geschäftsjahr mehr als 8.300 Kunden in den Vereinigten Staaten und Kanada beliefert, bei denen es sich überwiegend um Sushi-Restaurants handelt. Die japanische Tochtergesellschaft ist auf dem besten Weg, im Jahr 2021 mehr als eine Million Kilogramm frischen Fisch in die Vereinigten Staaten zu exportieren. Laut Bleu beliefert True World in vielen Städten zwischen 70 und 80 Prozent der mittleren und gehobenen Sushi-Restaurants; der Jahresumsatz der Gruppe liegt in der Regel bei über 500 Millionen Dollar. Die Pandemie war natürlich nicht typisch, aber 'Sushi war ein großer Gewinner in der Coronakrise, weil Sushi ein großartiges Essen zum Mitnehmen und Liefern ist, wenn es richtig gemacht wird' sagt Bleu. 'Wir machen gerade den besten Umsatz in unserer Geschichte.'"

Halb versteht es Marc Tracy, halb bedauert er es in einem längeren Essay: Immer mehr junge jüdische Amerikaner wenden sich von Israel als Bezugspunkt ab, oder sehen es gar als Apartheidsstaat. Selbst Studenten an Rabbinerseminaren unterzeichnen offene Briefe solchen Inhalts. Tracy bittet um Verständnis für ihre Perspektive. Wer heute 26 ist, wisse nichts mehr über das Abkommen von Oslo oder die erste und zweite Intifada: "Für sie wird Israel nicht durch Rabin oder den Staatsmann Schimon Peres oder wenigstens den Falken Ariel Scharon verkörpert, sondern durch Netanjahu, der nicht nur den Siedlungsbau im Westjordanland vorangetrieben hat, sondern sich auch in religiösen und zivilen Fragen auf die Seite des ultraorthodoxen Rabbinats gestellt hat, der versucht hat, linke NGOs zu behindern, der rassistische Demagogie gegen die Palästinenser betrieben hat und der mit den Republikanern, einschließlich und insbesondere Donald J. Trump, gemeinsame Sache gemacht hat."

Der Surrealismus war nicht eine weitere, in Frankreich entstandene Kunstbewegung mit Plagiatoren im In- und Ausland, sondern eine Pandemie, schreibt der Kritiker Jason Farago in der großen Besprechung der Ausstellung "Surrealism Beyond Borders" im Metropolitan Museum. Und der Surrealismus trifft auch die Sensibilitäten der heutigen Zeit, weil er "eine zutiefst antikoloniale Bewegung war - lange nachdem er in der französischen Metropole erlahmt war, fand seine oppositionelle Sprache in der Karibik ihren höchsten Ausdruck. 'Ich lecke dich mit meinen Algenzungen / Und segle dich aus der Piraterie heraus", erklärt der Erzähler von Aimé Césaires klassischem 'Zurück ins Land der Geburt', das die surrealistische Poetik mit den Formen der 'Black Atlantic'-Kultur zu einer neuen Philosophie namens Négritude verschmolz. Breton schrieb die Einleitung zur französischen Ausgabe, aber das in der Ausstellung gezeigte Exemplar ist auf Spanisch, mit Illustrationen des kubanischen Malers Wifredo Lam: hybride, mehrköpfige Bestien, schön, aber furchterregend und vor nichts zurückschreckend."

Die großartige philippinische Journalistin Maria Ressa erhält zusammen mit ihrem russischen Kollegen Dmitri Muratow den Friedensnobelpreis. Die New York Times schaltet darum nochmal das monumentale Porträt online, das Joshua Hammer 2019 über sie veröffentlicht hat. Er schildert ihre Rolle als investigative Stimme gegen den Präsidenten Rodrigo Duterte. Und er lässt ihre Laufbahn Revue passieren. Prägend waren für die sie Jahre als CNN-Reporterin nach dem Ende des Marcos-Regimes. "Ressa interessierte sich nicht nur dafür, wie demokratische Ideale erblühen, sondern auch dafür, wie sie sterben, wenn sich extremistische Ideologie wie ein Gift in einer Gesellschaft ausbreiten. Dreizehn Monate nach den Anschlägen vom 11. September recherchierte sie gerade zu islamischen Terrornetzwerken auf den Philippinen, als Bombenattentäter zwei Nachtclubs auf der indonesischen Insel Bali angriffen und 202 Menschen töteten. Ressa recherchierte nach. 'Sie stellte Zusammenhänge her, auf die andere nicht kamen', erinnert sich Atika Shubert, die von Ressa 1997 als Praktikantin im Büro in Jakarta angeheuert worden war und die später dort CNN-Korrespondentin wurde. 'Einmal sagte sie zu mir: 'Diese Jungs haben alle ein Trainingsprogramm in Afghanistan absolviert!'' Ressas bahnbrechende Berichterstattung führte 2003 zur Veröffentlichung ihres ersten Buches, 'Seeds of Terror', über die Verbindung zwischen den Verschwörern des 11. September und südostasiatischen Terrorzellen."

In einem Beitrag des Magazins geht Siddhartha Deb der systematischen Entrechtung von Muslimen in der indischen Provinz Assam nach: "Viele der rund zwei Millionen Menschen in Assam, die nunmehr als staatenlos gelten, sind bengalische Muslime, die Mehrheit von ihnen Kleinbauern und Tagelöhner, die im Fokus der Entrechtungskampagne von Premier Modis Hindu-nationalistischer Regierungspartei stehen. Als illegale Migranten aus Bangladesch gebrandmarkt, sind sie in ein kafkaeskes System von Anschuldigungen, Gerichtsverfahren und Verhaftungen geraten. Die Grundlage dafür ist ein nationales Staatsbürgergesetz, das schon mit dem des 'Dritten Reichs' verglichen wird. Für die Hindu-Rechte sind Grenzregionen wie Assam oder Kaschmir schon lange Gegenden muslimischer Bedrohung. Doch während Kaschmir oft benutzt wird, um die Gefahr einer Sezession heraufzubeschwören, stellt Assam in der Rhetorik hinduistischer Extremisten eine heimtückischere Bedrohung dar - die eines steten, grenzüberschreitenden Zustroms von Muslimen, der Hindus zu einer verfolgten Minderheit im eigenen Land zu machen droht. Assam ist sowohl für die historischen indischen Zivilisationen als auch für das moderne Indien weitgehend peripher - Guwahati liegt mehr als 1600 Kilometer östlich von Delhi, China und Myanmar liegen viel näher. Doch Assam ist für die Frage, wer in Indien ein Recht auf Staatsbürgerschaft hat, wer nicht, zentral geworden. Im Juli 2018 veröffentlichte Assam ein Nationales Bürgerregister (N.R.C.), das den Nachweis der Staatsbürgerschaft erbringen sollte. Jeder Einwohner Assams, dessen Name nicht im Register stand, kam vor ein Ausländergericht und musste beweisen, dass er vor 1971 in Assam geboren worden war, als Bangladesch von Pakistan unabhängig wurde und Flüchtlinge in großer Zahl in den Staat flohen, oder dass sie von einer solchen Person abstammten. Einmal vom Tribunal zu Ausländern erklärt, blieben ihnen nur die Gerichte. Das 'National' im N.R.C. ist allerdings irreführend. Es gilt nur für die multiethnische Bevölkerung des Staates von rund 33 Millionen, von denen ein Drittel Muslime sind, obwohl Modi drohte, ein ähnliches Bürgerregister für ganz Indien zu erstellen. Als die erste Version des N.R.C. veröffentlicht wurde, fehlten die Namen von fast vier Millionen Menschen, und ihre Staatsbürgerschaft wurde damit in Frage gestellt."

In einer fulminanten Reportage (ausgedruckt über dreißig enge Word-Seiten) spiegelt Sarah A. Topol das Schicksal Taiwans in der Protagonistin Nancy Tao Chen Ying, einer Menschenrechtsaktivistin, die sich von Taipeh aus für die Demokratiebewegung in Hongkong einsetzte. Meist bestand ihr Engagement aber trauriger Weise darin, dass sie Mitstreitern aus Hongkong, die ins Exil gehen mussten, die Reise und das Ankommen auf der Insel ermöglichte. Topol erzählt nebenbei die Geschichte Taitwans und spricht die scharfen Widersprüche innerhalb der taiwanesischen Gesellschaft selbst an, die sich aus Festlandschinesen und Einheimischen zusammensetzt und fünfzig Jahre lang von Japan regiert wurde. So ergibt sich ein komplexes Bild und eines von einer Gesellschaft, die möglicherweise bald Opfer einer brutalen Gleichschaltung durch Peking wird. Denn alle fragen sich längst, ob nach Tibet, Xinjiang und Hongkong nun Taiwan dran ist. Schon jetzt "haben die meisten Neuankömmlinge aus Hongkong das Gefühl, dass sie in Taiwan nicht außer Chinas Reichweite sind. Aktivisten wurden bei ihren Reisen nach Taipeh verfolgt, ihre Reisen wurden in der KP-treuen Presse Hongkongs auf den Aufmacherseiten ausgebreitet. Bekannte Exilanten und Aktivisten wurden in Taiwan mit roter Farbe überschüttet. Aegis, ein Restaurant, das Hongkonger unterstützt und anstellt, wurde überfallen. Ein Mann schüttete Hühnerexkremente und Federn über Küche und Mitarbeiter."

Robert F. Worth ist etwas gelungen, was keinem westlichen Journalisten seit zehn Jahren vergönnt war. Er hat Saif al-Gaddafi getroffen, den Sohn des libyschen Autokraten. Dafür wurde er in einem gepanzerten Pick Up in eine gebirgige Gegend gekarrt, wo ihn der Thronfolger in einem luxuriösen Anwesen empfing. Jahrelang galt es als ausgemacht, dass er gar nicht mehr lebt. Nun will er als Präsident und Nachfolger seines  Vaters das in Stämme gespaltene, im Moment einigermaßen friedliche Land wieder einen: "Trotz des geisterhaften Status von Saif werden seine Ambitionen auf das Präsidentenamt sehr ernst genommen. Bei den Gesprächen, die zur Bildung der derzeitigen libyschen Regierung führten, durften Saifs Anhänger teilnehmen, und sie haben sich bisher geschickt gegen Wahlregeln gewehrt, die ihn von der Kandidatur ausschließen könnten. Die begrenzten Umfragedaten in Libyen deuten darauf hin, dass eine große Zahl von Libyern - in einer Region sogar 57 Prozent - ihm 'Vertrauen' entgegenbringt. Ein eher traditioneller Beweis für Saifs politische Überlebensfähigkeit wurde vor zwei Jahren erbracht, als ein Rivale 30 Millionen Dollar gezahlt haben soll, um ihn zu ermorden. (Es war nicht der erste Mordanschlag auf ihn.)" Worth macht sich übrigens kaum Hoffnungen, das Saif Regimes das Land demokratisieren könnte - Saif, der sich auf den Fotos zu der Story ungefähr so theatralisch präsentiert wie einst sein Vater,  ist in seinen Äußerungen nicht weniger zynisch und verblendet als etwa Baschar Al-Assad, wenn er über Syrien spricht.

Beginnt sich der Ruf von Gen-Food zu verbessern? Jennifer Kahn hofft es in ihrem unterhaltsam zu lesenden Longread sehr. Ruiniert wurde der Ruf der Technologie durch die Firma Monsanto, die Soja manipulierte, um die Felder mit Glyphosat traktieren zu können. Nun gibt es aber eine lila Tomate, entwickelt von der Britin Cathie Martin, die bis dato nur Labormäuse und irgendwann vielleicht mal Menschen vor Krebs schützen hilft. Möge diese Tomate nicht das gleiche Schicksal ereilen wie einst der Goldene Reis, der vor Blindheit schützt und von Aktivisten aus den Feldern gerissen wird. Das Versprechen der Gentechnikfreiheit auf Lebensmittelverpackungen hat sich inzwischen zum Milliardenmarkt entwickelt, und die Ökobewegung feiert einen paradoxen Erfolg, stellt Kahn mit Eric Ward, einem Manager der Firma AgBiome , fest: "Supermarktketten haben Angst, so etwas wie eine gentechnisch veränderte Tomate ins Sortiment aufzunehmen, weil sie befürchten, dass die Verbraucher sie ablehnen werden. Landwirte und Unternehmen haben aus dem gleichen Grund Angst, in eine solche Tomate zu investieren. Ward merkt an, dass die Gentechnik viel zugänglicher geworden ist, seit die ersten gentechnisch veränderten Pflanzen in den 1990er Jahren eingeführt wurden. 'Aber sie hat sich zu einer Technik entwickelt, die sich nur ein halbes Dutzend Firmen auf der Welt leisten können, weil sie all diesen regulatorischen Kram durchlaufen müssen. Er hält inne. 'Es liegt eine Ironie in der Sache. Die Aktivisten, die sich zuerst gegen die GMOs gewehrt haben, taten es, weil sie dem großen Agrobusiness nicht trauten. Aber das Ergebnis ist jetzt, dass nur große Unternehmen es sich leisten können, hier aktiv zu sein.'

Auch Religionen sind ein Multimilliardenbusiness, besonders in den USA, das sich vom Rest des Westens darin unterscheidet, das dort noch massiv an Gott geglaubt wird. Seit 2017, schreibt Elizabeth Dias in einem sowohl gegenüber den Evangelikalen als auch gegenüber Facebook komplett unkritischen Artikel, investiert Facebook massiv in Religionsgemeinschaften, die das soziale Netz zu seiner virtuellen Heimat machen sollen. Mit ziemlich großem Erfolg: "Die Leiter der 'Church of God in Christ', einer überwiegend afroamerikanischen Pfingstgemeinde mit etwa sechs Millionen Mitgliedern weltweit, erhielten kürzlich einen frühen Zugang zu mehreren Monetarisierungsfunktionen von Facebook, die ihnen neue Einnahmequellen boten, so die Social-Media-Managerin der Gemeinde, Angela Clinton-Joseph. Man entschied sich, zwei Facebook-Tools auszuprobieren: Abonnements, bei denen die Nutzer zum Beispiel 9,99 Dollar pro Monat zahlen und dafür exklusive Inhalte erhalten, wie direkte Botschaften des Bischofs; und ein weiteres Tool, mit dem Gottesdienstbesucher, die den Gottesdienst online verfolgen, Spenden in Echtzeit senden können. Die Leiter entschieden sich gegen eine dritte Option: Werbung während der Videostreams."

Elaine Sciolino porträtiert die Kunstexpertin Emmanuelle Polack, die sich im Louvre um die verbliebenen geraubten Kunstwerke kümmert: "Im März stellte der Louvre einen Katalog seiner gesamten Sammlung online - fast eine halbe Million Kunstwerke. Es gibt eine separate Kategorie für eine Mini-Sammlung von mehr als 1.700 gestohlenen Kunstwerken, die nach dem Zweiten Weltkrieges nach Frankreich zurückgebracht wurden und die das Museum immer noch besitzt, weil sich keine rechtmäßigen Besitzer gemeldet haben. Andere französische Museen besitzen mehrere hundert weitere Werke. Ihr Vorhandensein ist immer noch eine Peinlichkeit für Frankreich. Nach dem Zweiten Weltkrieg wurden etwa 61.000 gestohlene Gemälde, Skulpturen und andere Kunstwerke zurückgegeben; die Nachkriegsregierung übergab 45.000 von ihnen rasch an Überlebende und Erben, verkaufte aber Tausende weitere und behielt den Erlös."

Außerdem in der New York Times: Abdi Latif Dahir stellt neue afrikanische Literaturzeitschriften vor.

In einem Beitrag des Magazins stellt uns Alex W. Palmer mit Zhao Lijian den Mann vor, der Chinas Diplomatie auf nationalistischen Kurs brachte - bewaffnet mit einem Twitter-Account: "Sein Einfluss ist enorm. Obwohl er bis vor zwei Jahren sogar in China nahezu unbekannt war, hat Zhao es in Windeseile geschafft, Chinas Kommunikationsweise mit Freunden wie Feinden komplett zu verändern. Der ungezügelte Stil seiner Rhetorik hat den jahrzehntealten zwischen ausweichender Diplomatie und abstrusem KP-Jargon changierenden Ton Chinas in der Öffentlichkeit ersetzt. Zunächst war Zhao allein und nutzte Twitter als persönliche Keule. Er attackierte Abweichler von der Linie seines Arbeitgebers, des Außenministeriums. Kritik an China nannte er 'schmutzige Lügen', einen andersdenkenden ausländischen Offiziellen 'eine Person ohne Seele und Nationalität'. Zhaos Timing ist genial. Sein chaotischer Ton korrespondiert mit Xi Jinpings neuer, selbstbewusster außenpolitischer Gangart. Man nannte ihn schnell den 'Wolfskrieger' unter den Diplomaten, nach einem chinesischen Actionfilm. Zhaos Aufstieg spiegelt Chinas neues Machtbewusstsein, Ergebnis eines langen Prozesses, den die Pandemie beschleunigt hat … Zhaos Tweets sind ein Vorgeschmack auf das weltweite Publikum, das China zu adressieren wünscht … Während des 11-Tage-Konflikts in Gaza, tweetete Zhao den Comic eines kahlköpfigen Adlers, der eine Bombe auf das Gebiet abwirft, und schrieb: 'Schaut, was der '#Verteidiger der Menschenrechte' mit den #Menschen in Gaza macht.' Mit der Wolfskrieger-Diplomatie positioniert sich China als Führer der nicht-westlichen Welt in der Hoffnung, ihre Nachbarn seien ebenso interessiert an einer Welt ohne übermächtigen US-Einfluss."